퀴어 아카이브에 다른, 더 복잡한 논의를 기록할 수 있다면…

LGBT/퀴어 이슈에 관심 있는 이들 사이에선 늘 많은 논쟁이 발생하곤 한다. 그리고 다양한 의견이 등장한다. 그 과정에서 자료집이나 어떤 물리적 형태의 자료가 생성될 때도 있다. 동성결혼 이슈를 예로 들 수 있는데 모든 사람이 동성결혼을 주요 의제로 삼는데 동의하지 않는다. 매우 비판적 입장도 존재한다. 하지만 동성결혼을 다루는 토론회 같는 자리에선 기본적으로 지지하는 이들의 논의가 주를 이룬다. 그리고 퀴어락에 등록할 수 있는 자료는 (앞으로는 몰라도 현재로선)자료집이나 단행본, 문서와 같은 형태로 인쇄한 것이지 트위터 등에 올린 글은 아니다. 블로그에 올린 글도 현재 시점에선 수집이 어렵고 무엇보다 블로그 글은 수집 자체가 애매한 측면이 있다. 자, 10년 정도 혹은 그보다 더 많은 시간이 지났을 때를 상상해보자. 그때 확인할 수 있는 기록물이 동성 결혼에 우호적 내용 뿐일 때 그때 연구자는 지금을 어떻게 해석할까? 물론 인터뷰와 증언을 통해 기록물로 남아 있지 않은 입장을 확인할 순 있다. 그럼에도 어떤 아쉬움이 있다. 동성 결혼에 비판적인 논의를 인쇄물 형태로 보관할 수 있다면 더 좋을 텐데. 어쩐지 주류가 되는 의제에 비판적이거나 다른 입장을 밝히는 자료가 더 많이 기록되면 좋을 텐데.

다른 예를 들면 지금 시점에서 동성애 이슈와 관련한 자료는 많은 편이다. 절대적으로 많지는 않지만 상대적으로는 그렇다. 반면 바이섹슈얼/양성애 관련 자료, 무성애 관련 자료, 트랜스젠더퀴어 관련 자료, BDSM 관련 자료 등은 매우 적은 편이다. 논의를 하거나 의견을 개진하는 목소리는 적다고 할 수 없고 어떤 의미에선 활발하지만 등록할 수 있는 자료는 적은 편이다. 나는 그렇게 논의된 내용을 인쇄할 수 있는 형태로 생산해서 배포하거나 퀴어락에 기증해주셨으면 하는 강한 바람이 있다.

1990년대 초반에 한국 LGBT/퀴어 인권운동이 시작되었다고 평가하는데 대개는 동성애 운동이 시작되었다고 주장하는 경우가 많다. 이것은 당시 참가한 바이섹슈얼이나 트랜스젠더퀴어, 그리고 또 다른 여러 퀴어를 철저하게 그리고 고의로 삭제한다. 안타까운 점은 당시의 동성애의 용례, 게이의 용례가 지금과 같지 않고 그래서 동성애로 퉁쳐서 표현하면서 바이섹슈얼과 때때로 트랜스젠더퀴어를 포괄하곤 했다. 그 결과는 무엇인가? 마치 바이섹슈얼이나 트랜스젠더퀴어는 없었다고 호도하는 주장이 여전히 큰 힘을 얻는다. 나는 이런 식의 해석에도 문제 삼고 싶지만 어떤 기록이 남는가에도 문제를 삼고 싶다.

앞으로는 역사를 동성애 중심으로 해석하고도 그것이 왜 문제인지를 이해하지 못 하는 이들이 더 이상 그럴 수 없도록 다른 입장과 목소리가 퀴어락에 더 많이 기증되면 좋겠다. 이것은 강렬한 바람이다. 또한 나의 의무기도 하다. 그리고 동성애 중심적 상황에 문제 제기하고 다른 삶의 양식을 모색하는 이들과 관련한 자료가 더 많아 기록물로 남아서 더 이상 비이성애자-비동성애자, 트랜스젠더퀴어를 삭제할 수 없도록 하면 좋겠다. 그리하여 “그때도 바이섹슈얼/트랜스젠더퀴어가 있었다!”가 아니라 “이 기록물 읽고 공부 좀 해라!”라고 말해줄 수 있으면 좋겠다. 특히나 그 참조자료가 외국 자료가 아니라 한국이란 지억에서 생산한 자료라면 더 간지나지 않을까…

+

현재 퀴어락에선 웹아카이브 개설을 논하고 있고 그래서 몇몇 종류의 웹 기반 자료를 수집은 하고 있다. 하지만 의견이 분명하게 개진하는 블로그 글 같은 경우엔 수집이 무척 애매하다. 어느 블로그까지, 누구의 것까지 수집할 것인가란 큰 문제가 있기 때문이다. 아울러 블로그가 공개를 통해 출판이 되는 형태지만 블로그 글을 출력해서 등록할 수 있는가란 점에선 애매한 점이 있다. 현재 시점에서 블로그 글을 등록할 수 있는 방법은, 저자 본인이 PDF 등의 문서형태로 전환해서 퀴어락에 기증하는 방법 뿐이다. 아니면 블로그 자체를 퀴어락에 기증하거나. 쉽지는 않은 일이지만 단체 중심의 논의가 아닌, 다른 입장의 논의를 기록할 수 있는 방법 중 하나는 될 수 있지 않을까…

*

졸린 상태에서 폰으로 쓰다보니 글이 매끄럽지 않네요ㅠㅠ