흔적 속의 라디오가 주는 다른 느낌.

초등학생 시절에도 라디오를 듣던 몸의 흔적이 떠올랐다. 그땐, 방학 때, 숙제를 하기 위해서 들었다. 방학 숙제를 하기 위해선 라디오의 어떤 방송을 들어야 했고 그러다 보면, 다른 방송도 듣곤 했다.

오랫동안 잊고 있던 이 흔적이 떠오른 건, 엉뚱하게도 라디오에서 하는 상품 소개와 사연을 읽고 나서 챙겨주는 선물(=상품-_-;;) 때문이다. 어떤 방송에선 느닷없는 선물을 주기도 하는데, 여기 나오는 상품이 예사롭지 않다. 가끔은 루인도 참여해보고 싶을 정도로 끌리는 상품도 있고.

몇 해 전, 주로 아침 방송을 즐겨 듣던 루인은, 지금은 없어진 한 방송에서 몇 번인가 선물 신청을 했다. 영화 DVD를 준다거나 음악 CD를 준다고 하면 별다른 기대 없이 신청하곤 했다. 그런데, 누군가 챙겨주는 것도 아닐 텐데 신청만 하면 선물을 받았다. 그땐 무던했는데 지금 와 돌이키면, 그 방송 관계자 중, 아는 사람이 있는 것도 아닐 텐데 어떻게 그렇게 자주 받았던 걸까.

라디오 방송과 선물을 떠올리면 항상 그때를 떠올렸다. 라디오와의 인연은 그때부터 시작이라는 듯. 그런데 아니었다. 초등학생 시절에도 라디오를 즐겨 들었던 흔적이 몸에 남아 있다. 지금이 겨울이어서 그런 건지도 모르지만 초등학생 시절 들은 라디오는 따뜻한 느낌으로 떠오른다. 겨울에만 들은 것이 아니라 여름에도 들었는데 과거의 라디오가 주는 느낌은 따뜻함이라니.

그때도 선물을 받은 적이 있다. 열심히 라디오를 듣던 어느 날, 루인도 사연을 한 번 보내고 싶었다. 무료한 시간을 보내던 그 어느 날. 별로 예쁘지 않은 디자인에 삐뚤어진 글씨로 엽서를 썼다. 처음 라디오 엽서를 쓰는 티를 풀풀 내는 내용이었고, 우표를 붙이로 가기 전, 미리 읽은 엄마는 “보내지 마라”는 말로 내용을 가볍게 비웃어 줬다-_-;; 그리고 며칠이 지난 어느 날, 잠시 다른 일을 하고 방에 들어왔을 때, 루인의 사연이 소개되고 있었다. 아아, 녹음하고 싶었지만 이미 시간을 놓쳤고 너무 기뻤지만 한편으론 부끄럽기도 했다. 그때 진행자는 무슨 말로 루인의 엽서에 말을 덧 붙였는지는 도무지 떠오르지 않는다. 좋았지만 예상만큼은 기쁘지 않고 무덤덤하기도 했다. 그냥 남의 일이라도 되는 냥. 그렇게 방학은 지나갔고 개학하고 며칠 후, 방송국에서 선물이 왔다. 플라스틱 곽 속에 들어있는 볼펜 한 자루.

오랫동안 잊고 있던 흔적이다. 잊고 있던 흔적을 떠올리면서 그 시절 라디오는 참 따뜻하고 설레었구나, 했다. 지금과는 소통하는 방법이 달라도 너무 다르니까. 그땐 라디오와 소통하는 방법은 엽서를 보내고 우편사고 없이 무사히 도착하는 것, 거기에 운이 좋으면 소개도 되는 것이었다. 소개는 둘째 치더라도 사연을 보내는데 며칠이 걸렸다. 반면, 요즘은 인터넷은 물론 문자로도 사연을 보내니 빨라진 편이다. 선물의 크기도 달라졌고. 김치냉장고에 해외여행 상품권까지 등장했으니. 시간을 놓치면 다시 듣기로 들을 수도 있고. 어느 한 쪽이 좋고 어느 한 쪽은 그렇지 않다는 말을 하려는 것이 아니다(다시 듣기는 루인이 좋아하는 서비스니까). 다만 그땐 참 따뜻했구나, 하고 중얼거릴 뿐이다. 지금의 라디오도 따뜻하지만 그때와는 그 느낌이 많이 다르다.

어쩌면 과거를 따뜻하게 포장하고 싶어 하는 욕망인지도 모른다. 한 편으론 속도에 안달하면서 한 편으론 느림을 욕망하는. 과거는 화석처럼 고정되어 있다는 착각 속에서 지금과는 다른 느낌이었는지도 모를 일이라고. 이런 바람이 과거의 한 시간을 지금과는 다르게 포장하고 박제해서 그땐 지금과는 달리 좋았는데, 라고 말하고 싶은 건지도 모른다. …갑자기 이렇게 말을 만들기 시작하는 건, 일테면 대중음악에서 1960, 1970년대 음악이 참 좋았어, 라는 식으로 말하며 요즘 음악을 폄하하는 것처럼 비춰질까봐서다.

그냥 갑작스레 오랫동안 잊고 있던 기억이 떠올라서 따뜻해졌다. 좋은 기억이니까. 그래, 어쩌면 그래서 그때의 라디오를 따뜻하게 느끼는 지도 모른다.

제목을 붙일 수 없는 글

34권으로 완결한 만화를 며칠 전부터 읽기 시작해서 오늘 오전에야 다 읽었다. 원래 계획은 조교 사무실에 가는 것이었다.

어제 오후, 서점에 들렀다 귤을 사서 玄牝으로 돌아왔다. 어제의 내일, 오늘 오전에 일이 있어서였다. 기대하는 일이었기에 혹시나 늦잠 잘까봐 일찍 잠들기도 했다. 아침, 옷 갈아입을 즈음, 연기되었다는 문자를 받았다. 한편으로 아쉽고 한편으로 좋고. 라디오에서 아침 날씨가 상당하다는 말을 들었기 때문이다. 귤은 결국 주말까지의 간식으로 결정되었고 깎아 가려고 했던 키위도 그냥 루인의 간식이 되었다(지금 먹고 있는데 맛이 별로다;;).

몇 가지 자잘한 일을 하고, 7권 남은 만화를 마저 읽었다. 다 읽고 나선, 주말에나 할까 했던 야채전을 했다. 만화를 보고 나서, 책을 읽을 엄두가 나지 않았다.

자꾸만 울음이 나고 있다. 뭔가 상황만 된다면 언제든 울어버릴 기세다. 어찌나 잘 울었던지 눈물샘이 터져 수술 했던 흔적이 몸에 있다. 7살이던 그때 이후로 막혀버린 샘은 잘 터지지 않지만 그럼에도 종종 울음이 목구멍을 넘어오곤 한다. 만화책을 읽으면서도 수시로 울었다.

울 수 있는 상황을 찾고 있다. 펑펑 울 수 있는 상황을. 영화도 좋고 책도 좋고. 뭐가 됐든 울음에 체한 것 마냥, 지내는 시간이 길어질수록 불안만 커져간다.

자기 확신이 부족하면 모든 일이 불안하다. 작은 일 하나하나에 불안해서 어쩔 줄을 모르고 루인을 향한 것인지 아닌지도 모를 모든 일이 루인을 향한 일이라고 자학한다. 자학은 “내가 감히 그런 일을 했다니”가 아니라 폭력 가해에 대한 자기 처벌이다. 이런 불안 속에서 울기라도 하지 않으면 견딜 수가 없다. 다만 그냥 울긴 싫어 다른 이유로 울었다고 핑계 거리를 찾고 있다. 그 뿐이다.

주말 이틀 동안, 별일이 없으면 종일 영화라도 봐야겠다. 미뤘던 영화들로 시간을 보내야겠다.

그나저나 뭘 볼지는 모르겠다.

2006 여이연 겨울강좌-스무번째

이 겨울, 이 소식을 너무도 기다렸고 루인이 아니어도 이 소식을 기다린 분들이 많을 테기에 올립니다.

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2006 여성문화이론연구소 겨울강좌 – 스무번째

너무 추운 겨울, 함께 모여 공부하는 거 어때요?
혜화동 다락방 연구소가 다소 춥기는 하지만 어떻게 하면 찬바람이 덜 들어오고 따뜻한 공간을 만들 수 있을까 고민 중입니다. 그래도 사람들의 온기와 페미니즘에 대한 열정^^이 최고 아닐까요?
2006년 여성문화이론연구소 강좌로 시작하세요.

페미니즘이론

가끔 이론이 뭔가하는 생각이 들 때가 있다. 페미니즘 이론 강좌는 더욱 그렇다. 가장 현실적이고 실천적인 문제에서 파생되는 여러 고민들과 의문들을 한 “큐”에 해결할 그 무엇인가를 지향하지만 늘 2%로 부족하다. 2%로는 함께 고민하는 이들의 몫이다.

1강. 여성주의 철학: 주체성과 행위성에 관한 논쟁들
2강. 섹슈얼리티: 욕망과 권력 관계에 대한 성찰.
3강. 일상과 성의 정치학: ‘평등한 친밀성’의 가능성
4강. ‘가족’의 재구성: 돌봄 노동의 사회적 확장에 대한 고찰
5강. (남성)과학의 욕망: 하이테크 생체과학과 여성의 몸

일시: 2006년 1월 23일(월) -1월 27일(금) 오후 3시
강사: 노성숙(이화여대 강사), 문은미(여성문화이론연구소), 서지영(한국학중앙연구원 연구교수), 성미라(여성문화이론연구소), 큰쇼(여성문화이론연구소)

처음 만나는 정신분석

아무도 친절하게 설명해주지 않았다. 그러나 정신분석 용어들은 난감하게도 여기저기서 난무하고 있었다. 오이디푸스 콤플렉스, 남근선망, 매저키즘, 패티시, 히스테리, 여성성, 나르시시즘 등, 너무나 귀에 익은 용어이지만, 딱 꼬집어 뭐라고 설명할 수 없었던 개념들을 이번 겨울에 정리해 보자. 프로이트의 기본개념들을 중심으로 정신분석과 처음으로 정식대면하는 시간 [처음 만나는 정신분석]

1강 오이디푸스 콤플렉스와 남근선망
2강 매저키즘과 패티시
3강 히스테리
4강 여성성
5강 나르시시즘

강사: 구번일(여성문화이론연구소), 배수경(여성문화이론연구소), 성미라(여성문화이론연구소), 심혜경(중앙대 강사), 조현순(경희대 강사)
일시 : 2006년 1월 23(월) – 1월 27일(금) 오후 7시

가족: 다른 가족은 가능한가?

가족은 우리에게 익숙한 단어다. 그러나 그만큼 때론 낯설기도 하다.
그 거리를 가족에 대한 이론과 기원에서부터 담론과 실제,
그리고 현재의 정책에 이르기까지 살펴보면서,
가족을 키워드로 하는 새로운 가족정치학을 모색하려고 한다.

1강 : 가족 이론에 대한 검증과 여성주의적 질문
2강 : 가족의 기원과 사상: 동아시아의 맥락에서
3강 : 가족의 담론과 실제: 현대의 맥락에서
4강 : 현대 가족과 저출산
5강 : 다시 생각하는 ‘가족’이라는 화두

일시 : 2006년 1월 16(월) – 1월 20일(금)
강사: 권희정 (여성문화이론연구소), 문현아(여성문화이론연구소), 박수미(한국여성개발원), 이숙인(한국학중앙연구원)

성노동: 성·자본·권력
성노동에 대한 여러 쟁점을 다시 검토하는 시간. 올 한 해 여성주의자들을 모순에 빠뜨렸던 그 주제를 차분히 검토한다. 여전히 뜨거운 감자.

1강. 성매매담론의 현주소 : 논쟁점들
2강. 시장과 신체의 역학 관계- 성노동의 경우
3강. 국가/국제적 맥락에서 성노동자 인권: 국가· 인신매매 · 에이즈
4강. 여/성노동의 성격: 일하지만 노동이 아닌
5강. 성노동/성매매 다시 생각하기: 네모테이블 토론

일시: 2006년 1월 16일- 1월 20일 오후 3시
강사: 고정갑희(한신대교수), 김경미(이화여대 교수), 문현아(여성문화이론연구소), 문은미, (여성문화이론연구소), 이희영(민성노련)

국가와 법과 젠더

여성의 관점에서도 보호와 개입을 요청할 만큼 국가는 중립적인 매개자이며 절대 선인가? 국가의 호명과 아버지의 법에 불응하는 것이 가능한가. 이상한 애국심으로 넘쳐나는 수상쩍은 사랑의 풍경을 연출하는 한국사회에서 국가/아버지의 부르심에 원천적으로 실패한 타자들이 보여주는 정치성이 있을 수 있는가. 이번 강좌에서는 국가와 법이 어떻게 젠더화에 따른 호명으로 복종을 재생산하는가에 주목하고자 한다.

1강. 양심이 우리 모두를 주체로 만든다: 섹스/젠더/주체성
2강. 젠더 수행성과 조롱의 독법
3강. 혐오발화: 성매매, 포르노그래피, 군대에서의 동성애
4강. 불확실한 삶: 폭력과 애도의 정치학
5강. 국가와 법과 여성

일시: 2006년 2월 6일-10일 오후 7시
강사: 임옥희(여성문화이론연구소)

!참고사항
수강을 원하시는 분은 아래 계좌로 입금 후 여성문화이론연구소로 전화주시거나, 홈페이지 ‘강좌 게시판’을 통해 입금 여부를 알려주세요. 혹은 강좌게시판을 통해서 먼저 신청하실 수도 있습니다.

-수강료 : 강좌당 5만원
-입금계좌 : 국민은행 031-21-0781-178 (예금주 고갑희)
-강좌장소 : 여성문화이론연구소
-강좌신청마감 : 각 강좌 전일까지
– 여성문화이론연구소 02) 765-2825
– 홈페이지 www.gofeminist.org(강좌신청 및 강좌게시판)
– 이메일 gynotipoa@gofeminist.org

* 여성문화이론연구소는 지하철 4호선 혜화역 4번 출구 쪽 100미터 정도 TTL 건물 5층에 있습니다. 자세한 위치는 홈페이지 약도(AboutUs)를 참조해 주세요._M#]
#직접 보려면 여기

확실히 가겠다고 결정한 건, [처음 만나는 정신분석]과 [국가와 법과 젠더] 이렇게 두 가지네요. 시간으로도 가능하고 듣고 싶은 내용이기도 하고. [성노동: 성·자본·권력]도 듣고 싶은데 이랑 세미나 시간이랑 겹쳐서, 어떻게 될 런지. 일주일 연기하고 다 같이 들으러 가자고 꼬실까. 흐흐흐. 또 한 번 신나는 겨울이 기다리고 있당. 히히히.