ㄱ

LGBT라는 커뮤니티 혹은 그런 묶음이 가능하냐는 댓글이 있었는데… 조만간에 제대로 블로깅할게요. 이건 댓글로 달 내용이 결코 아니거든요. 정말 각잡고 길게 쓸 수밖에 없는 내용이라서요. ㅠㅠㅠ

ㄴ

내일 강좌를 앞두고 초긴장 상태에서… 태풍이 온다니 그냥 강사가 강의에 빠지는 상상을 합니다… 냐하하 ㅠㅠㅠ

ㄷ

작년에 정신병과 트랜스젠더라는 가벼운 블로깅을 했는데… 좀 제대로 된 글을 써야겠다는 고민을 합니다. 무엇보다도 ‘네가 정신병이라서…’ ‘네가 주어진 젠더로 사는 게 너무 힘들어서…’라며 일부 트랜스젠더퀴어에게 잘못 생각하는 것이라고 단언할 수 없다는 점입니다. 아울러 정신병과 트랜스젠더퀴어의 관계는 훨씬 더 깊고 복잡하게 고민해야 할 이슈고요. 성전환증 자체가 정신병진단목록의 병명인데 왜 성전환증 진단은 진성의 표지고 다른 정신병이 있으면 가짜가 되는 것이죠? 매우 첨예하게 고민할 이슈라고 고민합니다.

블로깅을 할까 했지만, 내일 강좌 이후 그 내용을 토대로 제대로 발전시킬 주제란 고민을 합니다…

바람과 같이 있는 날이면 바람은 때때로 발라당 드러누워선… 움찔움찔

이렇게 예쁜 날 안 봐?라는 표정으로 움찔거리지요.

애교가 없는 듯하면서도 엄청난 애교를 자랑하는 바람의 필살기!

‘쟤가 여성혐오했다. 쟤 나빠!’가 아니라 혐오 자체가 무엇인지, 혐오가 그렇게 단순하게 구획되는 경험이 아니고 판단할 수 있는 사건이 아님을 말하고 싶었다. 글 말미에 이 말을 붙여야 했는데…

이경의 글을 비판하며 마지막에 급하게 추가한 문단이 있다. 그런데 몇 가지를 더 덧붙여야 했다. 이경의 글은 결코 악의를 가지고, 트랜스젠더 하리수 씨를 혐오할 의도로 쓴 것이 아니었다. 이경은 여성이 받는 억압을 드러내고 싶었고 하리수 씨의 재현 방식을 문제삼고 싶었다. 하지만 그 행동은 트랜스혐오, 그것도 지독한 트랜스혐오다. 마찬가지로 퀴어문화축제에 ‘참가’한 이른바 보수기독교연 하는 ‘혐오’집단 역시 악의를 가지고 그러는 것이 아니다. 그들은 동성애자를 혹은 성적소수자를 사랑한다고 진심으로 걱정한다고 주장한다. 하지만 받는 입장에선 그것이 폭력일 수도 있고, 지독한 혐오일 수도 있고, 누군가에겐 평생 잊지 못할 트라우마일 수도 있다. 의도는 텍스트를 해석함에 있어 매우 중요하지만 동시에 그 효과는 의도와는 늘 별개로 작동한다. 페미니스트로 살아가기 어려운 점은 자신의 행동이 어떤 의도로 출발했느냐가 아니라 어떤 효과를 발생할 것인가를 끊임없이 고민하기 때문이다. 그 효과는 결코 자신이 예측할 수 없는 방향에서 발생한다. 그리고 페미니스트는 신이 아니기에 모든 효과를 예측할 수 없고, 필연적으로 언제나 자신이 가해자가 될 수 있음을 염두에 두고 살아간다. 내가 가해자가 될 수 있음, 상대에게 폭력을 가할 수 있음을 깨닫는 것, 그리고 이를 계속해서 고민하는 것이 페미니스트 윤리라고 고민한다.

… 나 자신 트랜스페미니즘을 모색하는 페미니스트지만, 어디서건 쉽게 나를 페미니스트라고 밝히길 망설이는 이유기도 하다. 내가 고민한 윤리에 내가 부합하지 않기 때문이다.

그나저나 이것은 어디까지나 저의 윤리일 뿐 보편적 페미니스트 윤리가 아닙니다…