왜, 지금, 퀴어 살인인가

얼마 전 서울시학생인권조례의 성적지향 항목은 개별취향인가로 바뀌었습니다. 러시아에선 동성애를 불법으로 법제화했다고 하고 한국을 비롯한 세계 곳곳에서 퀴어 혐오가 만연합니다. 퀴어 혐오는 늘 존재했지만 근래 들어 어쩐지 더욱더 전세계적 현상으로 번지는 느낌도 있습니다. 그럼 왜 지금일까요? 세계에선 도대체 어떤 일이 일어나고 있으며 한국에선 정확하게 어떤 흐름이 진행되고 있는 것일까요? 나아가 이런 흐름은 우리(나 자신이 퀴어건 아니건 상관없이) 삶에 어떤 영향을 미칠까요? 당장 피해가 없으니 상관 없을지 뭐라도 상관이 있는 것일지… 이런 고민을 나누는 자리가 KSCRC 퀴어 아카데미 강좌 “논쟁과 이슈: 왜, 지금, 다시 – 세계의 ‘퀴어 살인'”입니다. 많은 분이 현재 어떤 상황인지 파악하고 함께 고민을 나누는 자리를 가질 수 있으면 좋겠습니다.
[강좌3] 논쟁과 이슈: 왜, 지금, 다시-세계의 ‘퀴어 살인’
심상치가 않다. 우간다에서 동성애자 사형법을 만드려고 한다는 소식이 들려올 때도, 남아프리카에서 레즈비언을 대상으로 교정강간이 늘어난다는 뉴스를 접할 때도 이와 동시에 우리는 유럽과 아메리카 대륙에서 들러오는 동성 결혼 합법화라는 또 다른 승전보에 세상은 점점 좋아질 것이라는 막연한 희망에 취했었다. 하지만 그런 예상과 달리 점점 심상치않다. 러시아에서 동성애자를 명백히 억압하는 법을 제정하고 남미에서는 트랜스젠더에 대한 혐오살해가 일어난다. 한국에서는 동성애를 치유하자는 거리캠페인까지 등장했다.‘종북 게이’라는 신조어의 등장은 무엇을 시사하는가. 혐오와 편견이 정치적 이해와 결탁할 때 무슨 일이 벌어지는가. 그래서 이번 논쟁과 이슈에서는 여러 나라들의 상황을 그 나라의 언어와 문화를 아는 강사들을 통해 최근의 동향을 살펴보는 자리를 만들었다. 그 어떤 해의 퀴어 아카데미보다 무겁고 슬프겠지만 그 어떤 해보다 뜨거운 배움과 모색의 자리가 될 것이다.
전체 5강
강좌일자 | 2월 셋째주, 넷째주 화요일, 목요일 저녁 7시 ~ 9시
수강료 | 6만원
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1강_ 러시아 사회의 동성애 혐오, 러시아 정부의 성소수자 탄압 (2월 13일/ 목)
강사_종원(동성애자인권연대 웹진기획팀, MITR 러시아어 번역 위원)
2013년 여름, 러시아에서 ‘미성년자 대상 비전통적 성관계 선전 금지법’과 ‘해외 동성 커플에 의한 러시아 고아 입양 금지법’이 제정됐다. 지난 한 해 동안 반동으로 물든 러시아 성소수자 인권 현안을 현대 러시아의 정치•경제적 상황과 연결지어 되돌아보고, 주변국으로의 동성애 혐오 수출에 대해서도 알아본다. 또 러시아 역사 속의 동성애, 그리고 동성애 처벌의 역사를 살펴봄으로써 러시아 사회의 뿌리 깊은 동성애 혐오에 대해서도 이야기하고자 한다. 마지막으로, 1980년대 소련 말기에 태동하여 열악한 상황 속에서도 투쟁을 멈추지 않고 있는 러시아 LGBT 운동의 역사와 오늘날의 저항에 대해 알아본다.
2강_ 종교 프레임의 성공과 실패-미국의 복음주의 반동성애운동 (2월 18일 / 화)
강사_토리(성소수자차별반대 무지개행동)
미국의 복음주의 교회는 미국 내의 반동성애 운동 주류일 뿐만 아니라 현재 지구적 반동성애 운동, 특히 아프리카의 반동성애 운동의 본산지로 여겨진다. 한국 역시 예외가 아닐 것이다. 미국의 복음주의 교회는 동성애 이슈를 어떻게 자신들의 문제로 프레임화하고 영향력을 확대, 강화해 나갔던 것일까? 복음주의 교회의 반동성애 운동 역사와 변모를 살펴보며 답을 찾아보자.
3강_ 중국의 오랜 전통, 한국과 다르지 않은 현재 (2월 20일/ 목)
강사_술래(연세대학교 사학과 박사과정, 중국현대사 전공)
중국에서 동성애의 역사는 깊고 많은 기록도 남기고 있다. 중화인민공화국 건설 이후 일부일처이성애가족이 장려 및 강요되면서 공식적인 공간에서 동성애는 사라진 것처럼 보였다. 그러나 현재 동성애 운동과 동성애에 대한 무시 및 차별은 한국과 크게 다르지 않은 상황 같다. 중국과 대만의 현황과 각기 다른 맥락에 대해 알아보고자 한다.
4강_ 아프리카, 라틴아메리카에서의 퀴어살해_우리가 주목해야 할 맥락들 (2월 25일/ 화)
강사_나영 (지구지역행동네트워크 GP네트워크팀 팀장)
아파르트헤이트 종식 이후 성적소수자들의 인권 보장을 명시한 헌법을 제정했음에도 레즈비언 교정 강간과 퀴어 살해가 끊이지 않는 남아프리카공화국, 의회 차원에서 몇 년째 사형이나 종신형까지 언급되는 동성애자 처벌 강화 법안을 시도하고 있는 우간다, 동성결혼이나 파트너십 등의 제도적 변화에도 불구하고 퀴어 살해가 여전히 증가하고 있는 라틴 아메리카 여러 나라들…
아프리카와 라틴아메리카 지역에서의 퀴어 살해는 흔히 가부장적이고 남성 중심적인 부족 문화나 원주민 문화, 종교적인 영향 등이 원인으로 언급되지만 사실 보다 근본적으로는 식민주의와 국제 정치적 영향, 경제적 상황 등에 연관된 복잡한 맥락들을 중요하게 볼 필요가 있다. 이 강의에서는 아프리카와 라틴아메리카 주요 국가들의 퀴어 살해 현황을 알아보고, 이 지역에서 벌어지는 퀴어 살해의 원인과 맥락을 함께 분석해본다.
5강_ 종합토론: 그래서, 이제 우리는 어떻게 할 것인가 (2월 27일/ 목)
진행_한채윤 (한국성적소수자문화인권센터 대표)
앞의 강의에서 해외의 여러 나라의 상황을 살펴본 이유는 한국의 상황을 어떻게 인식하고, 고민하고, 또 대응해야 하는지에 대한 모색을 하기 위함이었다. 한국의 이전 역사에서 유례없이 성적소수자 인권운동의 대척점으로 보수적 종교 세력이 놓였고, 혐오가 사회정치적 입장으로 목소리를 높이는 지금의 현실과 다가올 미래에 대한 날선 인식을 더해보자.

라면, 라면, 라면

방학인데다 알바를 쉬고 있어 외출할 일이 별로 없으니 요즘은 라면을 비롯한 면 종류 음식을 자주 먹고 있다. 면 종류 음식을 정말 좋아하지만 알바를 다닐 때면 외부에서 면 종류 음식을 먹기 힘들어 기껏해야 일주일에 한두 번 채식라면을 먹는 정도다. 하지만 집에서 이런저런 일을 처리할 때가 많은 요즘은 그보다 더 자주 면 종류 음식을 먹는다. (네, 한국인 라면 소비량의 평균을 올리는 1인입니다.) 일주일에 서너 번 정도? 이것도 많이 자제한 거지만. 하하.

며칠 전부터 짬이 생길 때면 라면요리 만화를 읽곤 한다. 그냥 머리 식힐 겸 조금씩 읽고 있는데 일본라면요리는 정말이지 독특한 매력이 있다. 만약 내가 채식을 하지 않았다면 일본라면집에 최소 일주일에 한 번 이상은 갔겠지. 다행이라면 나는 채식을 하고 일주일에 한 번 이상 갈 경제적 여력이 없달까. 후후. 아무려나 이런 상황과는 별도로 라면 만화를 읽고 있으면 채식라면이라도 조금 더 맛나게 먹고 싶은 바람이 생긴다. 그렇다고 지금까지 라면을 면+스프만으로 조리한 적은 없다. 늘 버섯, 청양고추, 마늘 등 무언가를 추가했다. 하지만 라면만화를 읽고 있노라니 이것만으로는 조금 아쉽다는 느낌이 들었달까.

그리하여 얼마 전 채수를 만들었다. 육수가 아닌 채수. 대충 집에 있는 재료(채수의 기본이라는 무도 넣지 않았다)로, 시험 판본 삼아 가볍게 만들었는데 이게 꽤나 괜찮다. 의도하지 않았지만 꽤나 매운 맛이 강한 채수를 만들었는데 채수에 라면을 끓이니 국물이 상당히 담백하고 깔끔하면서도 매운 맛이 남아서 생수에 끓이는 라면보다 더 맛난달까. 오호라. 이 맛에 라면요리에서 그렇게 국물에 공을 들이는구나 싶었다. 라면만화를 보면 국물에 엄청난 공을 들이는데 대충이나마 짐작할 수 있겠다는 기분. 물론 짐작할 수 있겠다는 기분이지 짐작하는 건 아니다. 일본라면은 내가 알지 못 하는 세계니까. 흐흐. 암튼 이런 연유로 일요일엔 짬을 내서 채수를 제대로 만들 예정이다. 겸사겸사 우동도 만들어 먹을 겸 해서.

바람의 바람바람한 일상

바람은 언제나 바람처럼 발랄하게 지내고 있습니다. 어떤 날은 너무 바람바람해서 소리를 지르고 싶을 때도 있지만 그래도 바람바람하게 잘 지내니 다행이지요. 나름 나이가 들어서인지 자는 시간이 더 많지만 특별하게 아픈 곳 없으니 안심이고요.

오랜 만에 바람의 사진을 공유해요. 거실 테이블에 올라와서 식빵 굽는 모습입니다. 마지막 사진은 제가 유난히 좋아하는 표정인데 사진으로 건질 수 있어 기쁘고요. 헤헤.

그리고 다음은 구글플러스/구글사진에서 자동으로 만들어준 움짤.

그럼 다음에 또 바람의 사진으로! 🙂