혁명과 개혁. 굳이 체 게바라와 피델 카스트로를 비교하자면, 피델 카스트로가 더 대단하다. 어떤 사건을 확 불러 일으키는 것도 쉬운 일은 아니지만 그 일을 장기 지속할 수 있도록 끌고 가는 것은 더 어렵다. 단기의 혁명보다 장기의 개혁이 더 어렵다. 그래서 나는 현대 사회의 히트 상품 체 게바라보단 피델 카스트로가 더 대단하다고 평가한다. 굳이 예를 들어 비교하자면 그렇다.

음악의 취향도, 이론가의 취향도 이와 같다. 1970년대 끝내 주는 앨범 몇 장 내고는 더 이상 음악을 하지 않거나, 그 시절 앨범을 내고 인기를 끌자 마약을 한다거나 술 등으로 흥청망청 지내다 더 이상 음악을 할 수 없는 상태가 되는 이들에겐 애정이 안 간다. 난 그런 행동이 용기라고도 여기지 않는다. 용기는, 자신이 원하는 음악과 어떤 스타일을 꾸준히 실험하고 그 실험을 위해 제 삶을 적절히 관리하는 행동이다. 그래서 20년, 30년 뒤에도 여전히 원하는 음악을 하고 공연을 하는 것이 용기고, 진짜 실력이다.

어쩔 수 없이 나는 꾸준함과 성실함을 사랑한다. 모든 사람이 꾸준하고 성실해야 하는 것은 아니지만, 나 역시 게을러서 성실하지 않고 꾸준하지 않지만, 어쩌면 바로 이런 이유로 꾸준함과 성실함을 좋아한다. 꾸준하고 성실한 이론가의 글이 더 좋다.

여름이라 끊임없이 늘어진 상황에서, 조금은 반성이라도 하려고 이렇게 글을 쓰고는 있는데… 흠…

부끄럽다..

정신과 조치는 필요없다. 트랜스젠더는 정신병이 아니니까. 정신병을 폄훼하는 게 아니다. 젠더를 진단할 수 있다는 상상력 자체를 문제 삼겠다는 뜻이다. 젠더를 정신병으로 진단하겠다면, 트랜스젠더만이 아니라 비트랜스젠더 역시 진단해야 한다. 이 사람은 태어났을 때 지정받은 젠더로 살고 있는 정신병, 저 사람은 태어났을 때 지정받은 젠더로 살지 않고 있는 정신병… 그럼에도 처방전은 필요하다. 현재 의료 체계에서 적법하게 호르몬을 구하려면 처방전을 제출하는 방법 뿐이다. 정신과 진단서는 필요없지만 처방전은 필요하다는 얘기, 일견 모순 같을 수 있다. 의료 처방전을 필수조건/전제조건으로 인식하느냐, 내가 살아가는데 있어 필요한 도구로 인식하느냐에 따라 모순일 수도 있고 아닐 수도 있다. 젠더가 의료 범주란 점 자체는 부정할 수 없지만(이것이 근대 젠더 체계의 토대란 점을 기억하자) 그럼에도 이런 체계를 받아들이느냐 바꾸려고 하느냐,라는 인식론적 차이가 있다. 다시 한 번 오해하지 말자. 정신과 진단서를 받는 사람은 체제에 순응하는 사람이란 뜻이 아니다. 이런 오독은 하지 말자. 젠더를 정신과 진단을 통한 관리 체계가 아니라 처방전으로 구매할 수 있어야 한다는 뜻이다. 아니다. 이것은 일시적 협상안이다. 호르몬은 어떤 처방전 없이 임의로 구입할 수 있어야 한다. 만약의 경우를 대비해야 한다면, 신분증 제출 없이 간단한 인적사항을 기록하도록 하자. 딱 여기까지다. 이것이 최대치의 타협 지점이다. 호르몬을 투여할지 말지, 자신의 몸을 변형할 수 있는 약을 어떻게 사용할지는 온전히 자신의 판단에 따라야 한다. 제 3자가 판단하고 결정할 수 있는 일이 아니다. 의사가 결정할 수 있는 일이 아니란 뜻이다. 그럼에도 현재 사회에선 어쨌거나 처방전이 필요하다. 아쉽게도 그렇다. 그렇다면 정신과 진단서 없이 본인의 진술을 믿으며(검사처럼 심문하고 재판관처럼 판단하지 않으며) 그 진술을 믿절미 삼아 처방전을 발급받을 수 있는 체계가 필요하다. 그렇게 거창한 일도 아닌데, 이 일이 왜 이렇게 지난하게 느껴질까?