CJD(광우병) 2

시절이 하 수상하니 약간 불온하고도 삐딱한 심정으로 쓰는 글(개연성은 없는 듯-_-;; 흐흐). 결코 심각하게 쓴 글이 아니라 이런 저런 상상력을 나열한 거.

01
간단하게 말하면, 뭔가 이상하다. CJD(크로이츠펠트-야콥병, 이른바 광우병) 감염 우려가 있는 소를 수입하겠다는, 먹어도 감염 확률은 현저하게 낮고, 알아서 잘 가려 먹으면 된다는 말들도 어처구니가 없지만, vCJD(변종 크로이츠펠트-야콥병, 이른바 인간광우병)의 위험에 이처럼 광풍이 몰아치는 것도 이상하다. 며칠 사이에 엄청나게 많은 사람들이 아고라의 탄핵서명에 서명하여 80만 명이 넘은 것도 이상하고, 어제 촛불집회가 열렸고 오늘도 열릴 거라는 것도 이상하다.
※”광우병”이란 이름이 거슬려서 CJD로 표시함.

처음, 탄핵 아고라 서명이 등장했을 때만 해도 재밌었고, 가능하리라 여기진 않지만 1,000만 명 서명을 성공하면 좋겠다는 기대를 품었다. 그래서 서명이 늘어날수록 좋기도 했다. 하지만 시간이 지날수록, 이건 뭔가 이상하다는 의심이 들기 시작했다. 뭘까? 사실 지금도 잘 모르겠다. 광풍처럼 몰아치는 집단행동에 경기를 일으키기 때문일 수도 있고(일테면, 2002년 6월의 붉은 물결은 내게 위협이었다), 정당정치가 개입하는 순간 불신부터 하고 보는 나의 태도 때문일 수도 있다. 30개월령 이상인 소를 수입하면 안 된다고 열변을 토할 땐 언제고 이제와 국민들이 잘 모른다고 얘기하는 정당도 이상하고(관련기사 1, 2, 3), 한미FTA를 조속히 체결하자고 주장하던 사람이 미국소 수입은 반대한다는 주장도 이상하다(여기 참고 혹은 여기).

그리고 이 엄청난 광풍(!)은, 한 발 떨어져 구경만 하기에도 이상하기만 하다.

02
몇 해 전, 비가 너무 많이 오던 어느 여름이었다. 비닐하우스가 무너졌다느니, 마을이 고립되었다느니 하는 소식들이 라디오 뉴스와 포털 메인을 장식하던 시절이었다. 그 소식에 걱정을 했지만, 그건 그냥 걱정이었다. 그 일이 구체적이고도 심각한 일로 느껴진 건, 과일값이 폭등했을 때였다. 단골가게에서 과일을 사려는 데, 거의 두 배 가격이었나. 그제야 폭우의 위력과 위험을 생생하게 실감하기 시작했다. 부끄러운 일이지만 특별할 것 없는 경험이기도 하다.

자신에게 간접적으로 영향을 끼칠 땐 상관하지 않다가, 구체적인 영향을 끼치기 시작할 때에야 비로소 깨닫고 화를 내는 것. 이런 태도를 문제 삼거나 비난하기는 힘들다. 하지만 이런 태도를 고민할 필요는 있다. 그렇다고 나 자신, 이런 고민과 반성을 잘 하느냐면 그렇지는 않다. 그러니 이런 글은 치졸한 반성문이거나 면피용에 가깝다.

03
그냥 일련의 흐름을 따라가다가, 문득 이번 vCJD 사건은, 다름 아니라 육식에 기반을 두고 있는 혼란 같다는 의심이 들었다. 다른 무엇도 아닌 소=고기라는 인식, 그리고 아무리 ‘웰빙’이라고 해도 결국 육식이 좋거나 고기를 먹어야 한다는 인식, 그런데 이런 고기를 먹는 일이 위험해졌다는 인식이 겹친 게 아닐까 하는 의심이 들었다. 아마 내가 채식을 하고 있기 때문에 이런 의심을 하는 건지도 모른다. 그러니 괜한 어깃장일 수도 있다. 흐흐.

하지만 단순히 미국에서 수입한 쇠고기를 안 먹으면 되는 문제가 아니라, 수백 가지의 음식에 쇠고기가 들어가기 때문에 수입자체가 위험하다는 기사를 읽었을 땐, 사실 조금 우습기도 했다. 관련 기사를 접하며 속으로, ‘그걸 이제 알았니?’하는 생각을 안 했다면 거짓말이다. 그나마 쇠고기가 들어가는 음식은 적은 편이다. 우유 혹은 유제품도 안 먹기에 음식에 들어가는 원재료를 일일이 확인하고 사는데, 우유 혹은 분유가 안 들어가는 가공품이 없다고 해도 과언이 아니다. (여기서 불현 듯 궁금한 거. 저의 경우 음식을 살 때마다 원재료를 일일이 다 확인하는데 채식 여부와 상관없이 다른 분들은 어때요? 갑자기 궁금해서;;;)

그런데, 그럼 과연 조미료에 들어가는 쇠고기는 다 국산일까? 문득 궁금했다. 왠지 그런 거 같지는 않다. 만약 그렇지 않다면 기존의 조미료에 들어가는 쇠고기가 미국산이 아니란 보장은 없다. (너무 잔인한 추측인가?) 만약 미국산일 수도 있다면 미국산 쇠고기를 수입하건 하지 않건, 이미 CJD에 충분히 노출되어 있는 상태란 걸 의미한다. 지금까지 시중에서 팔고 있는 식재료 중에 쇠고기가 들어갔고, 국산이란 표시가 없었다면 한 번 쯤 의심해봤어야 하지 않나? 근데 이런 기사를 본 적이 없는 거 같다. 이 정도면 며칠을 떠들었을 법 한데.

그렇다면, 만약 CJD가 그토록 문제라면 우유는 안전할까? 방송에서 보여주는 소들은 육류를 위해 키우는 종인 듯하다. 그럼 고기로 만들기 위해 키우는 소들 말고, 젖소들은 CJD에 안전한가? 잘 모르겠다. 우유는 혹은 소의 젖은 프리온과 무관한 건가? 몰라서 질문하는 것임. 위험하다고 단언할 수 없다 해도 안전하다고 단언할 수도 없을 거 같다. (←이런, 아님 말고 식의 무책임한 말이라닛! ;;)

뭐, 어떤 결론이건 간에, 결코 채식이 대안은 아니지만, 채식이 대안이라해도 나의 입장에선 달라지는 게 별로 없다. 😛 크크. 죽은 소를 비료로 사용해서 채소를 키우고 있는 상황에선 채식을 한다고 해서 vCJD에 무관할 수 없고, 지금까지 먹은 음식 중엔 분명 미국산도 있었다. 그러니 나의 생활 방식이 특별히 달라질 건 없다.

이미 충분히 CJD에 노출되어 있음에도, 미국산 쇠고기를 수입하면 생명에 위협을 받기 때문에 수입을 반대한다는 논리 일색이다(이렇게 인식한다면, 손ㅎㄱ의 발언은 모순이 아닐 것이다). 그럼 ‘건강에 문제가 없다면 수입해도 괜찮다는 의미일까?'(이런 식으로 귀결할 수 없지만) 라고 괜한 어깃장을 놓고 싶어진다. 미국산 쇠고기를 수입하건 호주산 쇠고기를 수입하건 소를 키우는 사람들의 입장에선, 무엇이 얼마나 다를까? 한미FTA는 찬성하거나 별 말을 안 하다가, 선결조건인 미국산 쇠고기 수입엔 이토록 반대하는 논리가, 공감이 안 된다.

04
에이즈를 들먹이며 CJD를 위협하는 인터뷰가 등장했다. 사실 며칠 전에도 한 번 나왔는데 그땐 크게 안 나와서 일부러 무시했다. 제발 조용히 넘어가잔 심정이었달까. (여기) 기사를 읽으면 알겠지만 이것이 비록 은유이자 설명을 위한 근거라고 해도 이런 식의 말들은 은유 이상이다. “에이즈도 3~4명 죽는 것으로 시작했다”와 같은 식으로 얘기하는 건, 현재 한국 사회에서 가장 위험한 병이자 가장 많은 낙인이 찍혀 있는 병이 에이즈란 전제가 있기에 가능하다. 아울러 현재의 분위기에서 에이즈와 CJD를 동시에 언급하는 건, 그렇잖아도 HIV/AIDS감염인들을 향한 혐오와 사회적인 낙인이 심각한 상황에서, 이들을 향한 공포와 폭력이 더욱더 증가할 것만 같아 불쾌하고도 불쾌하다. 저 교수는 그럴 듯한 비유를 찾았다고 좋아했을지도 모르지만, 듣는 나는 섬뜩하다. 그가 한국에서 에이즈가 처해 있는 맥락을 조금이라도 살폈다면 저런 식으로 말하진 않았을 거라고 믿기에, 저 교수가 불쾌하다. 그런데 찾아보니 Posted in 몸을 타고 노는 감정들CJD(광우병) 2에 댓글 10개

광우병

01
요즘의 대세가 대세이다 보니 가장 많은 관심을 갖고 있는 건, 광우병이다. 관련기사들을 읽기도 하고 리플들을 읽기도 하고 동영상을 보기도 하고. 이런 기사들, 글들, 영상들을 접할 때마다 광우병의 위협을 느끼기 보다는 불편함을 느낀다. 광우병이 위험하지 않다는 건 아니지만, 마치 사람만이 유일한 피해자라고 은연중에 말하는 태도들. 나의 삶이 위험하다는 반응들. 물론 이런 반응 자체가 문제란 건 아니다. 너무도 당연한 반응이니까. 다만 광우병의 최대 피해자는 광우병으로 죽어간 소들이라는 걸, 육식사료를 먹어야만 했던 가축들(소, 돼지, 닭 등등)이란 걸, 너무도 쉽게 잊어버리는 것 같다. 그리하여 광우병으로 힘들어하는 소들을 광우병 전염인자로만 대하는 것 같아, 방송 동영상을 접할 때마다, 관련 글을 접할 때마다 불편하다.

이번 일이 도살, 목축산업, 무분별한 자연개발을 비판하는 계기가 되면 좋을 텐데, 별로 그럴 것 같지는 않다.

02
mb가 유사한 말을 해서 조금 난감하긴 하지만. 며칠 전 한 방송에서 광우병을 에이즈와 비교하는 내용이 있었다. 과거의 그리고 현재의 페스트, 결핵, 천연두, 에볼라바이러스 등등 한 시대를 관통하는 유행병 혹은 질병이 있기 마련이다. 그리고 이런 질병을 통해 개인의 사생활을 통제하고 감시하는데, 지금 시대엔 에이즈가 대표적이리라. 에이즈 감염인(커뮤니티에선 PL이라고도 부른다고 한다, people living with HIV/AIDS의 약자)을 향한 공포는 이미 잘 알고 있을 테고, 국가에서 사생활까지 관리 통제하고 있다.

이처럼 질병과 관련한 공포와 감염인을 향한 공포, 질병을 관리 통제하는 시대에, 광우병 역시 혐오와 공포의 통치수단으로 변하지 않을까 하는 우려가 든다. 광우병의 위험을 알리는 것과, 이를 공포와 혐오의 통치수단으로 정당지지율 획득의 계기로 활용하는 건 다른 문제인데, 지금은 왠지 통치수단이자 정당정치의 목적으로 변하고 있는 것만 같아 불편하다.

아울러 이런 상황을 틈타, 대운하를 시작할 기세다. 의료보험도 민영업체에 상당부분 개방할 추세고, 수돗물 민영화 계획에… 흠…

03
관련 기사
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“정권 잡으면 너희 다 죽는다”… 이명박 ‘포털 회의’ 파문
다음 아고라 탄핵 청원

한미FTA 때도 이 정도는 아니었는데, 광우병 여파가 확실히 크긴 크다. 다음 아고라에선 탄핵하자는 서명에 이미 50만 명을 넘어선 상황이고. 이런 기사들을 보면서, 포털마다 기사를 배치하고 선정하는 입장 차이를 보는 것도 재밌다. 일테면 네이버에선 정말 탄핵이나 광우병 관련 기사가 메인에 거의 안 뜨는가 하면, 파란 같은 곳에선 수시로 메인을 장식하고 있다. 물론 이런 기사선정이 담당자 혹은 회사의 정치적 입장과 관련 있는 것인지, 이 기회에 네이버 사용자들을 자신들의 포털로 끌어들이겠다는 건지는 애매하지만.

04
네이버에서 광우병과 탄핵 관련 기사가 메인에 거의 안 올라오자, 네이버를 떠나자는 운동과 함께(근데 이런 운동이 네이버 안에서 일어난다는 아이러니) 광고를 차단하자는 운동이 같이 일어나고 있다. 포털회사의 경우 배너광고가 주요 수입원이기에 배너광고를 차단하자는 것이었다. 그러며 배너광고를 차단하는 방법을 적은 리플을 봤는데, 이 글이 반가운 건 단지 네이버만이 아니라 모든 포털의 배너광고가 싫었기 때문. 창을 여는 시간도 많이 걸리고 불필요한 내용을 보기도 싫고 해서 당장 실천했다.

그 방법은 익스플로러의 도구 > 인터넷 옵션 > 보안 > 제한된 사이트 선택하신 후 제한된 사이트 에서 ‘사이트’ 버튼 누르신 다음, 아래의 주소를 첨가하면 되요.

네이버
http://nv3.ad.naver.com
http://nv4.ad.naver.com
http://adcr.naver.com
http://nv.ad.naver.com
http://wrd.naver.com
http://ad.naver.com
http://adc.naver.com
http://adcreative.naver.com
http://ia.www.naver.com
http://nv1.ad.naver.com
http://nv2.ad.naver.com
http://ad.news.naver.com

다음
http://amsv2.daum.net
http://ams.daum.net

파란
http://adver.paran.com

엠파스
http://cyad.nate.com
http://ad.empas.com

이렇게 하고 나니, 보기 싫은 배너를 안 봐도 되어서 속이 후련하다는. 훗. 다만 네이버는 확실하게 차단이 되는데 다른 사이트는 종종 차단이 안 되기도 한다는 안타까움이.

주절주절

01
며칠 전 오지은 앨범을 샀다. 초판과 두 번째 에디션까지 모두 매진되어 현재 시중엔 세 번째 에디션이 팔고 있다. 표지 디자인도 이전과는 좀 다르고. 하지만 두 번째 에디션을 샀다. 우헤헤. 다 그런 거지, 뭐. 흐흐.

02
실질적인 마감은 없지만 심정적인 마감은 있는 일이, 일주일가량 늦춰지고 있어서 상당히 스트레스를 받고 있는 요즘이다. 어제도 비슷해서 어느 한 부분에서 일이 막혀 진전이 없자, 드디어 스트레스 폭발. 푸훗. 그래서 뭘 했냐면, 각설탕을 26개 와그작와그작 씹어 먹었다. 맛있다. ♡ 예전에 한 자리에서 50개를 먹을 때에 비하면 별로 많이 먹은 것도 아니고. 후후.

03
며칠 전 밤에 듀나의 소설을 한 편 읽었다. 정기구독하고 있는 잡지의 과월호에 실린 단편. 읽을까 말까 좀 망설였는데 이제까지 듀나의 글을 부정적으로 판단했기 때문이다. 예전에 영화평론을 몇 번 읽은 적이 있는데 그때 느낌은 불필요하게 현학적으로 쓴다, 였다. 학술논문에서나 등장할 법한 어려운 용어들, 개념들을 사용하고 있었는데, 굳이 그런 용어를 사용하지 않아도 충분할 텐데 불필요하게 사용하고 있다는 느낌이었다. 그래서 내가 이 사람의 글에 관심을 가질 일은 없겠다 싶었다.

그런데도 며칠 전 늦은 밤에 듀나의 소설을 읽은 건, 그 잡지에 실린 소설은 다 읽겠다는 개인적인 다짐이 있었기 때문이다. 그렇게 소설을 읽기 시작했는데, 꽤나 많은 분량이었음에도 졸린 눈을 비비며 다 읽고 말았다. 아, 이 작가 소설만은 정말 재밌고도 매력적으로 잘 쓰는구나, 싶었다. 그 동안 너무 단편적으로만 알고 있었던 거 같다. 이 정도의 필력과 상상력이면 단편집을 사서 읽어도 괜찮겠다. 하지만 여전히 영화와 관련한 글은 읽고 싶지 않다. 처음 이미지가 너무 강했다. -_-;; 흐흐.