“결국 남자랑 결혼할 거잖아” : 바이혐오, 여성혐오, 그리고 트랜스젠더퀴어/인터섹스 혐오

동성애자 혹은 비-바이섹슈얼/양성애자가 바이섹슈얼 여성에게 종종 하는 말이다. “결국 남자랑 결혼할 거잖아.”, “남자랑 결혼하면 되잖아.” 혹은 “남자 만나서 편하게 살면 되잖아.” 실제 남성과 결혼하는 바이여성이 있다 없다의 문제가 아니라, 바이여성을 혐오하는 의도, 그 범주 자체를 폄하/폄훼하려는 의도로 사용하는 발언이다. 어떤 사람은 이것이 사실이라며 바이섹슈얼 범주와 존재 자체를 부정하고 그렇게 부정해도 정당하다고 큰소리친다.

(나는 ‘혐오’라는 표현을 내켜하지 않지만, 이 글에선 사용하겠다.)

그런데 “결국 남자랑 결혼할 거잖아”라는 언설은 바이혐오일 뿐만 아니라 ‘여성’ 혐오다. 남성과 만날 여지가 있는 사람은 곧 남성과 결혼할 사람이며, 남성과 만나거나 만날 여지가 있는 사람은 남성과 결혼해야 하는 사람으로 등치하는 한국 사회의 지독한 여성혐오와 공명하는 발언이기 때문이다. 아니, 여성이건 남성이건 성인이면 결혼을 해야 하고, 성인 여성과 남성이 연애를 하면 그것은 결혼을 할 가능성이 농후하다는 한국 사회의 인식론이 저 발언에 내포해 있다. 만약 성적 취향이나 지향이 무엇이건, 유성애건 무성애건, 성인 여성이 남성을 만난다는 이유로 결혼을 상기하지 않는다면, 결혼을 해야만 ‘정상적’ 사회 성원권을 얻을 수 있다는 지배 규범에 동의하지 않는다면 이런 언설이 자동연상처럼, 연관 검색어처럼 등장할 수는 없다.
또한 “남자와 결혼하면 되잖아”와 같은 언설은 한국 사회에서 법적으로 허용되는 형태의 결혼이 ‘여성’에게 어떤 의미인지 조금도 사유하지 않거나 너무 안일하게 사유한다. 결혼을 통해 많은 여성이 경력 단절을 겪고, 고통을 겪으며 괴물로 취급된다. 하지만 저 발언은 결혼 제도의 부당함, 폭력성을 도피나 안식 정도로 이해한다. 이것은 여성혐오일 뿐만 아니라 현실 파악이 안 된 소리다. 무엇보다 현재 한국에서 결혼은 계급이슈로 변하고 있다. 경제적 여건과 결혼이 긴밀하게 연결된다. 취집이란 말이 있는데 취집도 경제적 여건이 되는 여성에게나 좀 더 가능한 일이다. 즉 “남자와 결혼하면 되잖아”는 한국의 경제적 상황, 계급이슈를 무시하는 발언이다.
“결국 남자랑 결혼할 거잖아”와 같은 종류의 발언은 정말 바이여성혐오인데, 바이섹슈얼 범주만 부정하고 삭제하려는 의도에 그치지 않기 때문이다. 이런 종류의 발언은 현상이나 사실이라고 주장하는 것의 기술이 아니라 여성을 남성과 연결해서 사유하는 태도며 여성이란 남성과 관계를 맺어야만 존재할 수 있다는 인식에 따른 언설이다. 어떤 범주의 남성이건, 남성과 연애를 하기 때문에 결국 남성과 결혼할 것이란 사유의 흐름은 결국 여성을 남성에 귀속된 존재로 이해하는 태도의 반복이다. 그러니까 이것은 2007년 이후 차별금지법 운동에서 강력하게 제기했던 의제인 복합차별이라고 부를 수도 있다. 여성이란 젠더 범주, 바이섹슈얼이란 ‘섹슈얼리티’ 범주를 모두 차별하거나 혐오하는 방식의 태도기 때문이다.
그러니까 “결국 남자랑 결혼할 거잖아”와 같은 표현은 바이여성이 실제로 남성과 결혼을 하는 경험을 비난하는 언설이 될 수 없다. 그 표현은 그 자체로 비판받아야 하는 언설이며, 이런 발언을 하는 사람이 바이혐오 뿐만 아니라 여성혐오를 내면화했거나 여성혐오에 동의하는 사람은 아닌지 의심할 필요가 있는 언설이다.
여기에 그치지 않는다. 남성과 만나거나 만났거나 만날 가능성이 있다는 이유만으로 결혼할 것이라고 단정하는 반응을 한다면, 바로 그 반응은 정작 그 자신이 동성애결혼을 욕망하기 때문은 아닌가 의심할 수 있다. 이것은 추측이다. 하지만 의심스럽다. 연애를 결혼의 전단계로 인식하지 않는다면, 연애를 결혼 욕망의 일부로 환원하며 사유하지 않는다면 이런 식으로 발언하기 어렵기 때문이다. 아무리 바이섹슈얼 여성을 비난하거나 삭제하고 싶다고 해도, 이런 연결고리에 동의하지 않는다면 그 표현을 사용하기 어려울 것이다. 그럼에도 그 표현을 사용하는 것은 그 자신의 연애 역시 결혼의 전단계, 결혼을 위한 욕망으로 인식하고 있다는 고백이다. 그러니까 바이여성을 향해 “결국 남자랑 결혼할 거잖아”라고 비난하는 동성애자 혹은 이성애자의 태도는 ‘나는 동성애결혼(혹은 이성애결혼)을 하고 싶다’는 항의 발언이기도 하다.
그리고 이 발언은, 결혼이란 이성애결혼과 동성애결혼 뿐이며 그 외의 결혼 형태는 존재하지 않는다는 이분법적이고 배타적 오만함/인식론을 내포한다. 이런 점에서 이런 발언은 바이섹슈얼 여성을 향한 복합혐오일 뿐만 아니라 트랜스젠더퀴어, 인터섹스 등을 향한 복합혐오기도 하다. 연애건 결혼이건 바이섹슈얼을 지우는 동시에 트랜스젠더퀴어/인터섹스를 지우는 발언이다.
그래서, E가 자주 지적하듯 바이섹슈얼 의제는 트랜스젠더퀴어/인터섹스 의제다.

웃긴 일, 근육통 관련 잡담

ㄱ.

아침에 일어나자 얼추 다 나은 것처럼 상태가 괜찮은 듯했다. 특별하진 않은데 자고 일어나면, 그러니까 오랜 시간 누워있으면 허리 상태가 꽤나 괜찮은 듯하다.
아침을 준비하며 움직이고 허리에 부담이 가기 시작하면 다시 통증이 오기 시작하는데 오늘 아침은 그것도 적었다. 오, 많이 나았는가. 하지만 설거지를 하고 샤워를 하고 나면 다시 통증이 오기 시작하는 편인데 오늘은 그것도 별로 없었다. 오오, 이제 거의 다 나은 것인가,라며 좀 기뻐했다. 오늘은 몰라도 내일은 출근하는가!
그런데 씻고 나와서 갑자기 재채기가 나왔다. 그리고 나서 허리 통증이 고스란히 다 살아났다. 크크크크크크크크크크크크크크크크크
재채기 한 번에 다 나은 것 같은 느낌은 착각이었음을 확인했다. 물론 재채기를 하면 늘 근육통을 심하게 느끼긴 하지만… 이후 몇 번 더 재채기를 하고 나니 다 나은 것 같은 느낌이 완전 착각이었음을 확인… 크크크크크크크크크크크크크크
ㄴ.
오늘은 병원 두 곳에 갔다. 한의원은 나랑 안 맞는 거 같기도 하고 가격이 너무 비싸서(기본 물리치료는 정형외과와 비슷한데, 근육통에 좋다는 약침은 의료보험이 안 되어서 별도의 비용을 내야 한다) 그냥 정형외과에서 물리치료를 받고 있다. 정형외과와 함께 주치의를 찾아갔다. 상담할 필요도 있고 비염약 등 지금 꼭 타야 하는 약도 있어 무리인 걸 알지만 갔다. 그리고 주치의는 근육통과 관련한 조언을 해주다가 Z스트림(제트스트림)이란 체조가 괜찮을 거란 이야기를 해줬다. 찾아보면 나올 거라면서.

상담 중엔 그냥 그런가보다 하며 나와서 찾아봤더니 그런 체조나 스트레칭은 안 보입니다? 볼펜만 나옵니다?
그나저나 제트스트림이면 검은 삼연ㅅ..의 공격 기술인데??? 이것은 실수로 덕질을 밝힌 건가???
ㄷ.
암튼 정형외과에서 물리치료를 받고 나면 좀 괜찮은 것 같기도 하다. 하지만 차도가 영 애매해서 차도가 있는 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 하고 있는 것 같기도 한 상태다. 그래서 큰 무리가 아닌 것 같으면 목요일엔 어쨌거나 그냥 출근할 계획이다. 아파서 쉬는 것도 하루 이틀이나 편하지 지금은 이것도 저것도 아닌 상태라서 뭐가 뭔지 모르겠다. 무엇보다 출근하며 생활 리듬을 맞춰야 글을 읽어도 제대로 읽히지 병가로 쉬니 이것도 저것도 아닌 상태다. 내 몸이 왜 이런 식인지 모르겠지만.
ㄹ.
지금 다니는 정형외과는 아무려나 물리치료 등을 잘 하는 건지 어떤 건지, 조금씩이나마 차도는 있는 듯하다. 그리고 방문자가 무척 많은 편이다. 아침 9시에 문을 여는데 10시 즈음 가면 이미 대기실에 사람이 가득하다. 점심시간이 2시에 끝나는데 2시 30분 즈음에 가도 사람이 가득하다. 늘 사람이 가득하다. 그래서인지 모르겠지만 의사와 진료실에서 만나 이야기를 나누는 시간은 10초 남짓이라고 해도 과언이 아니다. 전에 E와 같이 병원에 간 적이 있는데 진료를 하고 주사를 맞고 나오는 동안 E는 세 글자를 쓰고 있었다. 살림의원을 경험하지 않았다면 다른 많은 병원이 이렇기에 당연하다 여겼겠지만, 살림의원을 겪고 나니 이런 속도가 많이 아쉽다. 좀 더 충분하게 현재의 근육통 상태를 상담하고 싶은데 그럴 수가 없다. 대기 인원이 많아서 그렇겠지만(살림의원도 대기 인원은 많다) 질문을 하면 답은 해주지만 서둘러 나가야 할 것 같은 분위기다. 많이 아쉽다.
ㅁ.
구글 로컬가이드(https://www.google.com/local/guides/)란 서비스가 있다. 구글 지도에서 내가 방문한 카페나 식당, 병원 등의 리뷰를 올리고 사진도 올리고 하는 서비스다. 그게 모두 포인트로 점수가 적립되는데 점수에 따라 여러 혜택이 있다(한 장소마다 최대 5 포인트를 쌓을 수 있다). 200점을 채우면 1테라바이트의 구글 드라이브+메일용량을 2년간 주고. 그래서 내가 간 곳마다 리뷰와 사진을 올리며 점수를 꼬박꼬박 채우고 있다. 점수가 낮은 편은 아니라 얼마 전엔 베타 서비스 중인 앱을 미리 사용할 수 있게 초대받아서 지금 사용하고 있고. 요점은 이게 아니고…
지난 주말 지금 다니는 병원의 리뷰와 함께 사진을 올렸다. 동시에 꽤나 유명한 카페의 사진도 올렸다. 그런데… 단 하루 만에 사진을 본 사람이 50명을 넘겼다. 덜덜… 유명한 카페 사진을 본 사람보다 정형외과의 사진을 본 사람이 더 많았다. 덜덜… 그만큼 많은 사람이 정형외과를 찾는다는 뜻이라니 상당히 놀라웠다. 병원에 갈 때마다 사람이 많은 건 알았지만 찾는 사람이 이렇게 많다니 놀라울 뿐이다.

근육통 기록

근육통 장기 경험자의 조언에 따르면 근육통은 2~3년에 한 번씩 재발한다고 한다. 나는 실제 2년 전에 처음 근육통이 생겼고 지금 다시 겪고 있다. 2~3년 뒤에 다시 근육통을 겪지 않길 바라지만 어쨌거나 나중을 위해 남겨두는 기록이다.

5월 6일 처음 아팠는데 얼추 열흘이 지난 지금도 여전히 통증을 겪고 있다. 첫 며칠은 정말 꼼짝도 못 하는 수준으로 아팠다. 그러다 월요일(5/9)에 간신히 병원에 갔고 물리치료를 받기 시작했다. 약간의 차도가 있었고 화요일에도 물리치료를 받고 나니 꽤나 괜찮다고 느꼈다. 그래서 수요일(5/11)에 출근을 감행했다. 돌이켜 곱씹으면 수요일에 출근하지 않고 그냥 쉬는 게 맞았다. 이 날 출근을 하며 세 번의 후회가 있었다. 첫 번째는 출근하기 위해 지하철역으로 가는 길. 지하철역으로 걸어가는 과정에서 ‘그냥 돌아가서 쉴까?’란 고민을 했다. 괜찮겠거니 하고 출근했는데 어쩐지 아파왔기 때문이었다. 하지만 출근을 하고 싶기도 해서 그냥 갔다. 두 번째는 지하철 안이었다. 출근시간의 경의중앙선은 무척 복잡하다. 사람이 적은 칸을 고른다고 해도 콩나물처럼 서서 가야하는데 근육통인 상황에서 콩나물처럼 가려니 허리에 무리가 심했다. 세 번째는 지하철역에서 하차하고 나서였다. 지하철역에서 사무실가 가는 길에 반드시 계단과 오르막길을 거쳐야 한다. 이곳에서 다시 한 번 허리에 무리가 왔다. 출근을 하고 나서는 그럭저럭 괜찮았지만 출근길이 좀 많이 무리였는지 근육통이 좀 더 심해졌다. 그리고 그날 저녁엔 시간이 애매해서 병원에 가지도 못했다.
다음날 목요일(5/12) 아침 허리가 무척 많이 아팠다. 집에서 쉬어야 할 것 같았는데 오후에 회의가 있어 그냥 출근하기로 했다. 물론 회의를 미룰 수도 있었지만 이미 한 번 미룬 상황이라 그러기가 애매했다. 물론 다시 미루자고 제안했다면 사람들은 기꺼이 미뤘겠지만 그냥 내가 어쩐지 미안햇다. 고작 이 정도 아픈 걸로 회의를 미뤄도 되는 건가란 고민도 있었다. 병원에 들렸다가 가기 위해 집에서 일찍 나와 병원으로 갔는데 가는 속도가 어제보다 더 느렸다. 근육통으로 평소보다 속도가 2배 정도 느려졌는데 그날은 더 느렸다. 정형외과에 갈까하다 한의원에서 약침을 맞으면 좋다고 해서 한의원으로 갔다. 진단을 받고 물리치료를 했고 약침을 맞으면서 ‘오, 차도가 있어! 덜 아파!’라고 느꼈다. 하지만 침대에서 내려오는 순간부터 다시 아팠다. 어떻게 출근은 했고 이런 저런 일을 하다가 회의도 했는데 의자에 앉아있는 것이 좀 버거운 수준이었다. 조퇴를 했고 집에 와서는 계속 누워있었다.
금요일(5/13) 아침. 전 날 이미 집에서 쉬라는 제안을 받았다. 하지만 반드시 내가 출근해서 처리해야 하는 일이 있었기에 그럴 수 없었다. 정말 힘들었다. 금요일 상태는 그냥 집에서 종일 누워 있어야 하는 상태였다. 지하철역까지 걸어가는데 여러 번 집으로 돌아가고 싶었고 힘들어서 주저 앉고 싶었다. 지하철을 타고 가는 것 역시 버거웠다. 지하철역에서 내려 사무실까지 가는 시간은 평소의 두세 배 정도 걸렸다. 사무실에 도착하자마자 가장 먼저 한 일은 바닥에 드러눕는 일이었다. 침대나 매트리스가 없어 누워 있는 것도 편하진 않았지만 눕지 않으면 버티기 힘든 상태였다. 어쩐지 통증은 갈 수록 심해졌고 그날 꼭 처리해야 하는 일을 하고 나서는 바로 조퇴를 했다. 조퇴를 하고는 병원에 들렸다가 집에 갈까 했지만 근육통이 너무 심해 집에서 좀 쉬다가 간신히 병원에 갔다. 그냥 집에서 쉴까 고민했지만 물리치료를 받는 게 좋을 듯했다. 물리치료를 받고 집으로 와서 드러누웠고 주말 내내 가급적 누워 지냈다.
주말 내내 집에서 가급적 누워 있었지만 근육통 통증이 완화되지 않았다. 그래서 조제약을 먹기도 했다. 약은 월요일에 병원 갔을 때 처방받았다. 2년 전에 약을 먹고 피를 토한 적이 있어 이번엔 좀 약한 걸로 처방받았는데 두 번째 약봉지를 먹기 시작했을 때부터 현기증과 매스꺼움을 느꼈다. 그래서 약 먹기를 중단했는데 통증이 완화되지 않아 약을 먹기로 했다. 하지만 별 효과는 없었… 끄응.
이렇게 근육통 통증에 차도가 없자, 만약 평생 근육통을 겪으며 살아야 한다면 나는 내 삶을 어떻게 재구축해야 할까란 고민을 하기도 했다. 시간이 지나면 차도야 있겠지만 세상일은 모르는 것 아닌가. 차도가 없다면 나는 이 통증을 내 삶의 기본값으로 받아들여야 하고 그런 상황에서 내가 지금까지 해왔던 일을 재조정해야 한다. 그렇다면 나는 어떻게 변할까? 지금까지 7~8년 가량을 장애-퀴어 세미나에 참가했음에도 장애 이슈를 깊이 있게, 폭넓게 다루지 않았다. 만약 근육통이 일상으로 변한다면 나의 퀴어 정치학, 트랜스젠더퀴어 이론은 어떻게 재구축될까란 고민을 했다.
아울러 예전 어느 만화책에서 읽은 구절이 떠올랐다. 조연급 인물 ㄱ은 자신이 정말 아플 땐 회사에서 조퇴하지 않는다고 진짜 아프면 회사에서 앓는다고 말했다. 그렇게 회사에 있으면서 동정 받는 게 낫다고. 대신 아프다고 조퇴를 할 때는 사실 전혀 안 아플 때라고 했다. 조퇴해서 회사를 쉬는데 아파서 집에서 누워 있는 게 얼마나 억울하냐, 회사를 쉴 땐 놀러 갈 수 있어야 한다고 말했다. 나와 비슷한 상황은 아니지만 병가로 집에 누워 있는게 결코 편하지 않다. 아니 누워 있는 것 자체가 힘든 일이고 책이나 글을 제대로 읽을 수도 없는 일이다. 누워서 책을 읽으면 제대로 안 읽힌다. 누워 있을 때 등을 받칠 수 있는 기구가 없기 때문에 그냥 누워있어야 하기 때문이다. 회사나 직장을 쉬려면 안 아플 때 쉬어야지 아파서 쉬면 그게 아픈 것과 별개로 괴롭다. 지난 금요일에 퇴근/조퇴하며 사람들에게, ‘다음주에 꼭 출근하고 싶다’고 말했는데 그건 진심이다. 그냥 출근할 수 있으면 출근하는 게 낫다. 아파서 누워있는 일은 편한 일이 아니라 더 힘든 일이다.
아무려나 나는 오늘부터 며칠 다시 병가를 냈다. 병원에 가서 물리치료를 받았고 그나마 어제보단 좀 나은 상태다. 그럼 나는 언제 출근할 수 있을까? 이게 참 어렵다. 지난 수요일, 출근할 수 있겠거니 하며 호기롭게 나섰다가 목금 이틀 간 후유증이 심했던 일을 겪고 나니 어느 정도로 차도가 있을 때 출근하는 게 좋을지 가늠이 안 된다. 이제 좀 괜찮다 싶을 때 출근하는 게 맞는지, 그냥 확실히 괜찮다 싶을 때 출근하는 게 맞는지 확신이 서지 않는다.
무엇보다 근육통 통증의 차도가 느린 점도 고민이다. 내 삶의 기본값을 바꿔야 하는 순간인지, 그냥 일시적 현상인지 현재로선 알 수 없기 때문이다.
아무려나 출근하고 싶다.
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요즘 다시 읽고 있는 책의 한 구절
“내 세대의 여성주의자에게는 자기를 희생하는 하위문화가 있다. 훌륭한 여성주의자는 착한 여자들이 어디서나 그러는 것처럼 아플 때까지 일해야 한다. 모두가 진이 다 빠질 정도로 과도하게 일해야 한다고 생각한다. 그런데 내가 어떻게 예외가 될 수 있을까? ‘우리들’은 아플 시간이 없고 자기 몸을 귀하게 챙길 시간도 없다.”(수전 웬델, [거부당한 몸: 장애와 질병에 대한 여성주의 철학] 강진영, 김은정, 황지성 옮김. 서울: 그린비, 2013. 27)