놀랍게도 트랜스젠더 소식을 아직도 전하고 있습니다! 한두 달 하고 은근슬쩍 접을 줄 알았거든요. 크크. ;;;

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출처: http://goo.gl/T3Ptx

필리핀대학교는 지난 목요일 처음으로 트랜스젠더를 총학생회장으로 선출했다.

응용수학과 대학원생 가브리엘 파올로 “허트” 디노는 1년 간 필리핀대학교 총학생회(USC) 회장으로 일할 것이다.

디노는 현재 USC의 평의원이며 젠더위원회장이며, 2010년부터 2011년까지 과학대학 학생위원회 평의원이었다.

“나는 총학생회에서 우리가 바꾸길 원하는 것을 말하기 위해서 여기에 왔을 뿐만 아니라, 당신 자신이 대학교와 민족/국가에 필요한 변화라는 것을 상기시키기 위해 당신 앞에 서 있다.”고 그녀(디노는 자신을 지시하는 대명사로 “she”를 선호한다)는 말했다.

대학교에서 가장 큰 LGBT 단체인 UP Babaylan과 같은 그룹은 디노를 향한 지지를 표명했고, LGBT가 필리핀 사회에서 평등하게 다뤄질 것을 희망했다.

“허트와 같은 트랜스젠더는 존재 자체로, 그리고 젠더와 섹슈얼리티 때문에 불공평한 대우를 받는다. 지도자로서 허트는 필리핀대학교의 영혼을 체화한다. 우리가 차이를 받아들일 의지만 있다면, 변화를 촉매할 가장 탁월할 수 있고, 변화를 이끌 수 있는 이스카다. “라고 UP Babaylan는 성명서에서 말했다.

필리핀트랜스섹슈얼여성사회는 “필리핀에서 남성과 여성의 평등을 위해 해야 할 일이 여전히 너무 많다는 것을 깨닫지만, 허트의 출마는 우리 나라에서 성적 권리를 위한 투쟁에서 획득한 진보의 선언이다.”고 말했다.

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출처: http://goo.gl/1nKP8

Transgender female denied bar’s ladies night promotion even though she’s legally a woman

플로리다 바의 소유주는, 열띤 싸움을 벌인 후 비숍 타번과 라운지를 떠났던 트랜스여성에게 무료 음료 제공을 거절한 일에 유감을 표했다.

알렉스 보레고와 그녀의 친구 한 명(드랙퀸)은 삐끼(bouncer)의 초대를 받아 지난 목요일 성 피터스버그 바의 주말 ‘여성의 밤’ 프로모션 행사에 참가했다.

그녀가 탐파 베이 타임즈에 말한 것에 따르면, 그들이 보드카와 크렌베리 쥬스를 마시고 있을 때, 다른 삐끼가 그들에게 다가와 “너희들은 사내녀석이야”란 이유로 행사에 참여할 수 없다고 말했다.

여성의 밤 프로모션에 트랜스여성을 거부한 성 피터스버그 바는 그녀와 LGBT 공동체에 유감을 표했다.

보레고의 운전면허증은 그녀의 젠더를 여자로 기록하고 있지만, 삐끼는 말을 듣지 않았다.

보레고는 남자로 태어났지만, 그녀는 여성이 되기 위해 2년 간 호르몬 투여를 했고, 다른 조치에도 참여했다.

보레고는 “법적으로, 나는 여성이다.”라고 말했다. “그리고 여성의 밤에 내가 참여하는 것을 부인하는 것은 매우 무례한 일이다.”

금요일 오후, 페이스북에서 그 바에 대한 보이콧은 250명의 팬을 모았다.

금요일 밤, 바 소유주 딘 마쉴랙은 보레고와 그녀의 친구에게 유감을 표현했다.

그가 더 타임즈에 말하길, 삐끼는 악의적으로 행동한 것이 아니라 “잘 몰랐다.misinformed”

“이번 사건으로, 우리의 스태프는 당신이 누구건 모든 사람이 즐거움을 누릴 수 있도록 보장해야 한다는 사실을 매우 잘 배울 수 있었다.”며 라운지는 페이스북 페이지에 LGBT 공동체에도 별도의 사과문을 적었다.

마쉴랙은 신문에, 스태프들이 트랜스젠더에게 존중하며 대하도록 얘기할 계획이라고 말했다.

보레고는 그 사과에도 그녀는 ‘원칙’적으로 그 바엔 다시 갈 계획이 없다고 말했다.

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출처: http://goo.gl/pi945

ICE Manual: Taxpayers Pick Up Tab for Abortions, Transgender Therapy for Illegals

미국 이민 관리국은 어떤 환경에서 구금된 불법 외국인에게 낙태서비스를, 자신을 트랜스젠더라고 말하는 이들에겐 호르몬치료를 제공할 예정이다.

규제에 따라 “ICE 시설에 왔을 때 이미 호르몬 치료를 받고 있는 트랜스젠더 수용인은 계속해서 호르몬 투여를 할 수 있다. 모든 트랜스젠더 수용인은 정신 건강 간호care, 다른 트랜스젠더 관련 간호, 의료적 필요에 따른 약물에 접근할 수 있다. 치료는 의료적으로 필요한 이행 관련 간호에 대한 가이드라인을 받아들인 것이다.”

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트랜스젠더 이슈에만 초점을 맞춰 더 자세하게 쓴 기사가 있다는데, 해당 페이지가 안 열리네요..

미국에서 트랜스젠더와 관련한 가장 심각한, 강도 높은 혐오발화를 한 집단은 급진주의/분리주의 페미니즘을 주장했던 이들이다. 그들은 mtf 트랜스여성을, 그 자체로 여성에 대한 강간범으로 설명했다. 이런 식의 비난은 지금도 일부 페미니스트를 통해 반복되고 있다. 물론 또 다른 일군의 비트랜스 페미니스트는 트랜스젠더 이론 작업과 운동에 상당한 공헌을 했다. 일부 페미니스트의 트랜스혐오에 적극 항의하며 트랜스젠더와 함께 행동한다.

미국 동성애자 운동의 일부 진영은 트랜스젠더를 받아들이는데 상당한 시간이 걸렸다. 이를테면 미국 대표적 자부심 행진에서 트랜스젠더를 포함할 것인가란 논쟁이 1990년대에 활발하기도 했다. 동성애 중심이며 트랜스젠더를 혐오하는 이런 태도는 역사 서술에서도 상당한 문제를 일으켰다. 과거 역사를 기술하며 트랜스젠더의 흔적을 누락하거나 배제하고, 동성애의 역사로 전유하는 식이었다. 이런 태도는 2007년 고용에서의 차별금지법(ENDA)을 제정하는 과정에서 다시 드러났다. 성적지향과 젠더정체성 항목을 모두 포함할 것인가, 성적지향만 포함할 것인가란 논쟁에서 일부 동성애 진영은 신속한 법안 통과를 위해, ENDA를 제정하는데 트랜스젠더는 아무런 공헌도 하지 않았다는 식으로 오도하며 성별정체성 항목을 빼고 성적지향만 넣기를 주장했다. 물론 또 다른 동성애자 운동 진영은 이런 태도를 맹비난했다.

미국의 이런 상황은 트랜스젠더가 페미니즘과 동성애 운동을 바라보는 태도를 양가적으로 만든 듯하다. 이 양가적 감정엔 트랜스젠더 개개인의 역사 및 현재 상황과도 밀접하다. 적잖은 트랜스젠더가 과거엔 레즈비언이나 게이로 자신을 설명했다. 어떤 ftm은 1970년대 분리주의 페미니스트로 활동하기도 했다. 아울러 현재, 일부 트랜스젠더는 트랜스젠더인 동시에 레즈비언이거나 게이이기도 하다. 그 자신, 페미니스트인 경우도 적잖다. 즉, 어떤 트랜스젠더에겐 페미니스트와 동성애가 자신과 분리할 수 없는 범주다. 그래서 일부의 혐오발화는 자신의 복잡한 범주를 곤혹스러운 것으로 만든다.

이런저런 정황으로 미국 트랜스젠더 활동가, 이론가의 글에선 페미니즘과 동성애 운동에 대한 복잡한 감정을 읽을 수 있다.

하지만 이런 정황과 감정이 한국에 그대로 적용되냐면 그렇지도 않다.

페미니즘과 트랜스젠더 이론의 관계는 엄청 치열한 논쟁이 일어나야 할 교차영역인에도 그런 것이 없다. 두어 명의 페미니스트가 트랜스젠더를 혐오하는 글을 발표했지만 그게 전부다. 사석에선 불편함과 무지에 따른 혐오발화를 하는 이들도 글은 안 쓴다. 혹은 공적 발표 자리에선 몸을 사린달까. 그래, 맞다. 논쟁적 혐오 발화의 부재는 윤리적이라서가 아니라 몸을 사리는 경향이 강하기 때문이다. 혹은 그냥 외면하거나. 그래서 논쟁 자체가 발생하지 않는 편이다. 아울러 트랜스젠더 이슈에 감이 있는 (비트랜스)페미니스트도 글을 거의 안 쓴다;;; 대신 주요 사안에서 적극 연대하고 성명서를 발표한다.

동성애 운동과의 관계는, 트랜스젠더 운동의 많은 부분이 동성애운동과 함께 하고 있다. 공동체의 개인 차원에서 혐오발화를 하는 이들이 있긴 하지만 이건 세계 어디나 마찬가지일 터. 운동이나 이론 차원에서 동성애 운동은 언제나 트랜스젠더 운동과 함께 하고 있다. 사실상 트랜스젠더 운동이 없는 현재 상황에서 동성애자 단체 혹은 성적소수자 단체에서 트랜스젠더 이슈를 담당하고 있기도 하다.

…

약간 뜬금없인 글일 수도 있지만, 정리하는 차원에서 쓴 메모. 트랜스젠더 역사 관련 글을 읽다가 든 고민이기도 하고. 🙂

이번 주 시사인에 실린 미야베 미유키 기사를 읽다가..

“이후 지금까지 소설 324편을 남기며” … 헉… 난 지금까지 1/10은 읽었나? ;;; 정말 앉아서 글만 쓰는 거야? 데뷔 27년 정도 되었는데 일 년에 10편 이상을 썼단 말이야? 덜덜덜.

“미야베 미유키의 <화차>를 내놓았다. 이전에도 번역돼 나온 적이 있지만 이번엔 축약 부분을 되살려 원고지 500장 분량이 추가됐다.” -_-; 옮긴이의 말에 축약했다는 구절이 있었는지 기억이 안 나는데, 그래도 원고지 500장 분량이라니… -_-;; 다시 사서 읽어야 하나.. 아놔…

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출처: http://goo.gl/cCA5M

For transgender Pakistanis, newfound rights 2012.02.11.

파키스탄에서 성적소수자로 살기는 결코 쉽지 않다. 그러나 유넉(거세된 남자) 혹은 “히즈라”로 알려진 트랜스젠더는 상당한 사법적 보호와 새로 설립된 시민권을 획득하고 있다.

지난 달, 트랜스젠더는 제3의 섹스, 트랜스젠더로 자신을 동일시하며 선거에 등록할 수 있게 되면서 승리를 자축했다. 과거 국가 이슈의 정체성 카드(ID 카드)는 개인을 여성 아니면 남성으로만 표시했다.

또 다른 날, 파키스탄 대법원의 위엄 있는 홀에, 히즈라(여성으로 정체화하는 남성 집단) 집단은 “유넉에 대한 모욕”과 관련하여 2008년에 있었던 헌법권 사례의 집행에 대한 최근 심리를 위해 모였다.

수도 근처 대도시 라왈핀디의 트랜스젠더 공동체 대표 알마스 보비는 “경찰은 우리를 구타하고 돈을 갈취했다.”고 말했다. “고통스러운 일이었다. 이제 우리는 경찰서에 가고, 그들은 우리를 존중하며 우리를 두려워한다. 그들은 우리의 첫 번째 사례다. 이제 그들은 우리에게도 권리가 있음을 느낀다.” 40살의 보비는 새로 만든 ID카드를 최초로 받았다.

유넉은 몽골제국 시절까지 거슬러가며 하렘 보초로 일한 거세된 남성이다. 그들은 왕궁에서 엔터테이너로 일하며 자존감이 상당했다. 그러나 오늘날 파키스탄에서 유넉은 트랜스섹슈얼, 트랜스베스타잇, 동성애자, 양성구유hermaphrodite, 그리고 크로스드레서를 포함하는 용어로 널리 쓰인다.

전통적으로 유넉은 두 섹스의 특징을 모두 전시하며 축복받은 것으로 보였다. 때론 신혼부부에게 행운을 전해주기 위해 결혼식장에 초대받기도 했다. 그러나 종교 근본주의의 출현과 함께 자존감은 불명예와 괴롭힘으로 바뀌었다.

정부에 대한 재판정의 일반 명령은, 트랜스젠더는 다른 시민처럼 다뤄져야 한다는 것이다. 그들은 적극적 행동에 따라 시민 서비스 직업에 선호될 것이다. 한 변호사에 따르면, 10단계(10학년?) 교육을 받은 트랜스젠더 지원자는 정부의 업무에서 학사 학위를 소지한 비트랜스젠더와 동일한 평가를 받을 것으로 보인다.

법정은 기간 청취를 통해 과정을 모니터링하고 있다.

보비의 부모는 죽었고 남은 가족 구성원은 찬성하지 않는다. 그런 조롱은 특별하지 않다.

히즈라는 자신의 가족에게서 부인당하기에, “그림자 가족”을 만든다. “비록 가짜라고 해도 그들은 그것을 선호한다”고 퀘타의 사회복지부 장관 살림 아완이 말했다. “그들은 자신과 같은 사람들과 함께 살길 선호한다.”

원가족에게 버림받은 일부 파키스탄 트랜스젠더는 ID 카드를 받길 꺼린다. 카드를 받을 권리가 있다곤 해도, 아버지 이름으로 등록되길 바라지 않기 때문이다. 그들은 자신들이 선택한 가족의 우두머리인 구루의 이름으로 등록되길 바란다.

대법원장 이프티카 모함메드 쵸드리는 수오 모투 공지라고 불리는 사법 전략을 사용하며 다양한 이유를 이해하는 것으로 알려졌다. 이것은 정부가 크고 작은 문제를 해결하는데 실패할 때 법정이 관여할 것을 허락한다.

“대법원장은 우리가 신의 창조물이라고 말했다.”고 보비는 말했다. “이제 사람들은 깨달았다. 처음에 그들은 우리를 조롱하고 괴롭혔다. 이제 그들은 우리가 사람이란 점을깨달았다.”

“쵸드리는 영웅이다.”

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출처: http://goo.gl/k4PgE

Nepal actor welcomes home transgender daughter 2012.02.12.

네팔 최고의 코미디 배우는 지난 일요일 그의 아들이 네팔 최초의 성전환수술을 한 트랜스섹슈얼이 되는 것을 도왔으며 $26,000 비용으로 “완벽한 숙녀”가 되었다고 얘기했다.

산토쉬 판트가 말하길, 18살의 카이틀린(프라틱으로 태어났다)은 지난 달 태국에서 받은 수술이 성공적으로 끝난 후 카트만두에 있는 집에서 안정을 취하고 있다.

“어릴 때부터 내 아들은 몸과 영혼이 서로 일치하지 않는다고 말했다. 그He는 몸은 남자지만 자신의 영혼은 여자라고 말했다.”고 판트는 AFP에 말했다.

“그는 우리에게 젠더재지정을 요구했고, 우리는 그의 논리를 받아들였다. 그는 우리에게, 어릴 때 수술을 받는다면 완벽한 숙녀로 바뀔 수 있다고 말했다.”

매우 보수적이고 힌두문화지만 아시아에서 섹슈얼리티 이슈에선 가장 진보적 정책을 가진 네팔에서 수술을 한 트랜스섹슈얼은 매우 적다.

“그는 이제 18살이고, 그가 하는 말에 따르면 수술이 지연되면 못생겨질 수 있다. 우리는 그가 우울증에 빠지길 원하지 않았기에 지난 달 태국으로 데려갔다.”고 판트는 말했다.

1990년대 중반부터 10년 이상 엄청난 인기를 누리고 있는 시트콤에 출연하고 있는 배우는 카이틀린이 약학을 공부하기 위해 미국에 갈 계획이라고 말했다.

수술 전 1년 동안 호르몬을 투여한 카이틀린은 인터뷰를 할 수 없었다.

그러나 그녀her의 어머니 프라트브하는 네팔어로 발간하는 일간지 칸티푸르에 다음과 같이 말했다. “사고로 딸이 죽은 이후, 우리는 언제나 가족 중에 딸이 있길 기대했다. 그녀가 내 자궁에 있을 때, 나는 딸이길 기도했다. 내 꿈은 18년이 지나서야 이루어졌고 난 매우 행복하다.”

블루 다이아몬드 사회란 압력단체를 운영하는, 네팔 최초의 공개 게이 의원 수닐 판트는 젠더 재지정이 네팔에서 “새로운 개념”이라고 설명했다.

“우리 구성원 중 두 명은 재지정을 겪었고 몇 명이 더 있다고 들었다. 판트 가족이 증명한 용기와 지지에 나는 매우 기쁘다. 개인적 바람을 실현하는데 성공한 새로운 소녀에게 축하 인사를 보낸다.”

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판트는 딸의 수술 비용을 다 지급하고 성전환을 응원하면서 왜 인터뷰 내내 he라고 지칭하는 것인지…

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출처: http://goo.gl/1mS4K

Baltimore County approves transgender discrimination ban; 4th Md. govt. to adopt protections

볼티모어군은 트랜스젠더의 차별을 금지하는 조례를 통과시킨 네 번째 지역 정부가 되었다.

군 의회는 목요일(2012.02.23.)에 그 조례를 승인했다. 조례는 거주, 고용, 공공 편의시설과 금융에서 젠더 정체성과 젠더 표현, 그리고 성적 지향에 바탕을 둔 차별을 금지한다.

의원들은 특히나 화장실을 면제하는 수정안을 추가하지 않았다. 대신 그들은 조례를 수정했고 그리하여 보호는 “명백히 사적이거나 개인적” 시설엔 적용하지 않는다.

의회의 승인은, 로즈데일에 위치한 맥도날드에서 트랜스젠더 여성이 화장실을 사용하려고 했을 때 악랄하게 구타했던 사건 이후로 거의 1년이 걸렸다.

볼티모어시와 몽고메리군, 하워드군 또한 트랜스젠더 보호법을 가지고 있다.

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화장실 문제는 정말 아쉬운 부분이네요..