벨 훅스, “투쟁의 서사”에서

[자신은 글을 쓰거나 말을 할 때면, 두려움을 느끼며, 그래서 침묵하고픈 유혹에 빠진다는 말을 한 후]
이렇게 지속하는 두려움은, 인종차별주의, 계급착취, 그리고 성차별적인 지배의 억압적인 구조를 통해 받은 나/우리의 상처에 대한 나의 깨달음을 증대시킨다. 이런 정치적 자기회복, 혁명적 의식의 발달은 상처를 치유하지 삭제하지 않는다. 이런 두려움은, 몸에 지속적으로 각인되어 있는 잊혀진 상처로서, 집요하게 인식하길 요구하는 과거의 공포와 고문의 기호로서 드러난다.
피착취자와 피억압자의 가슴과 정신에서, 공포와 순화되지 않는 두려움의 발생은, 지배 정치에 우리를 묶어 두고, 우리가 저항할 수 없고 저항이 두려워 제자리에 머물도록 한다. 모든 수준에서, 이런 두려움을 직면하고, 우리의 삶에서 그런 지배를 깨는 것은 저항의 즐거운 몸짓이다. 우리의 정치적 자기회복이 완전해 지는 걸 믿는 나를 비롯한 개인들에게, 두려움의 일부가 남아있다는 건 불안하겐 해도 무력하게 하는 건 아니다. 이런 두려움은 내가 종종 잊길 원하는 기억, 장소 그리고 상황으로 나를 되돌려 놓는다. 그것은 자유를 위해 싸우는 전세계의 사람들에게 저항은 또한 “망각하지 않으려는 기억의 투쟁”이라는 앎을 기억하도록 한다. 기억은 우리가 역사의 주체이게 한다. 망각하는 건 위험하다.

나의 마음(mind)은 피난처, 성소, 침략의 두려움 없이 들어갈 수 있는 장소가 되었다. 나의 마음은 저항의 장소이다.

만약 마음이 저항의 장소라면, 오직 상상력만이 그것을 가능케 한다. 이럴 때, 상상한다는 건 현실을 변화시키는 과정의 출발이다. 우리가 상상할 수 없는 모든 것은 결코 이루어지지 않을 것이다.

-bell hooks, “Narratives of Struggle”, in Philomena Mariani edit. Critical Fictions: The Politics of Imaginative Writing p.53-61