두 글자로 된 정신과 진단명

영화에서 보던 정신과 상담 장면과는 뭔가 달랐다. 의사가 아니라 내가 창문을 등지고 앉아 있었다. 의사가 방문을 등지고, 의사의 책상은 창문을 바라 보는 식이었다. 방문은 의사가 앉았을 때 왼쪽에 있었다. 통상의 병원에서 자주 접할 수 있는, 의사가 앉아 있는 상태로 문을 열고 들어오는 내담자를 확인 수 있는 구조가 아니었다. 의사가 자신의 얼굴 표정을 숨길 수 있게 창을 등지고 앉는 형태가 아니었다. 내담자의 표정을 숨길 수 있는 구조였다. 그래서 나는 편했다. 의사의 표정을 생생하게 확인할 수 있고, 나의 표정을 숨길 수 있어 좋았다.
의사와 나는 검사 결과를 기다리고 있었다. 검사명과 방법은 정확하게 기억나지 않는다. 검사 자체는 간단했다고 기억한다. 나는 무덤덤했다. 결과를 확인하기도 전에, 나는 내가 예상하는 결과가 나오리란 걸 알고 있었다. 걱정은 의사의 몫이었다. 의사가 더 걱정했다. 난 내가 어떤 상태인지 알고 있었다. 아주 어릴 때부터 나의 정신세계에 어떤 문제가 있다는 것을 알고 있었다. 사회 생활엔 큰 지장이 없기에 입원할 정도는 아니지만 간단하지 않으리란 것을 알고 있었다.
검사를 마친 다른 의사가 문을 열고 들어왔다. 분위기가 어두웠다. 보조의사는 뭐라고 말을 했다. 나와 마주한 의사가 다시 내게 진단명을 말했다. ‘아, 역시 그렇구나.’ 중얼거리면서 그게 정확히 어떤 병인지 궁금했다. 진단명만 들으면 무슨 병인지 쉽게 알 것 같았고, 매우 가벼운 증상 같았다. 그저, 의사의 반응이 심각하여 내가 모르는 그런 증세가 있나 보다,라고 신경 쓸 뿐이었다. 그런데 진단명이 뭐였더라… 의사는 어떤 종이를 보여줬다. 종이엔 가장 심각한 병명 두 가지가 적혀 있었다. 내게 말한 진단명은 아래쪽에 적혀 있었다. 진단명만 읽으면 병이 아닌 것만 같았다.
의사는 직접 말하지 않았지만 나는 의사의 표정만으로 하고자 하는 말을 알아들었다. 수술을 하겠느냐고? 머리를 절개하여 뇌수술을 하겠느냐고? 난 조용히 고개를 가로 저었다. 앞으로 어떤 식으로 병이 진행될지 알 수 없지만 그냥 지내기로 했다. 수술도 하지 않고 약도 먹지 않기로 했다.
그때 바깥에서 소란이 일었다. 의사 둘은 서둘러 밖으로 나갔다. 옆방 환자실로 들어갔다. 의사와 간호사, 환자 가족이 서둘러 병실 밖으로 나왔다. 병실에서 복도로 침대를 이어 붙였다. 의사는 바퀴가 달린 침대를 사용해서가 아니라 침대를 이어붙어 환자를 이송하려 했다. 컨베이어 벨트로 물건을 나르듯, 그렇게 환자를 옮기려 했다.
난 환자의 모습을 볼 수 없었다. 의사와 간호사, 환자 가족이 침대를 둘러싸고 있었다. 하지만 알고 있었다. 그가 매우 위중한 상태라는 것을. 그리고 그 환자와 나의 진단명은 동일하다는 것을. 나의 상태가 좀 더 진전되면 그 환자처럼 될 수 있다. 알고 있지만, 수술할 의향이 없었다. 다행이라면 나의 진단명은 강제 입원에 해당하는 사유는 아니었다. 그런데 그 진단명이 뭐였더라…
나는 진단명을 듣고, 종이에서 그 글자를 봤을 때 몇 번이고 되뇌었다. 진단명을 잊지 않기 위해 몇 번이고 외웠다. 하지만 잠에서 깨어났을 때 진단명이 떠오르지 않았다. 잠이 얕았을 땐 입술을 움직이며 진단명을 외우기도 했다. 이런 일은 모두 기억나는데 진단명은 기억나지 않았다. 꿈 치고는 생생했지만 하루 종일 잊히지 않는 그런 꿈도 아니다. ‘아, 꿈을 꿨지..’라고 상기해야만 떠오르는 그런 흔한 꿈이었다. 그런데도 두 글자로 이루어진 진단명이 궁금하다. 매우 흔한 명칭이었는데…

소셜하지 않은 인간의 소셜한 시도?

작년 가을인가요. 이제 연애를 하겠노라고 말했지요. 하지만 사람 만날 기회는 최대한 피하는 그런 인간이라 연애는 무슨… 흐흐. 이렇듯 요즘 유행하는 소셜(social)과는 거리가 있는 인간이 블로그는 참 오래 사용하고 있습니다. 블로그는 소셜한 미디어 같으면서도 개인 미디어/일기장이기도 하니까요. 아니, 아니. 블로그는 제가 감당할 수 있을 만큼만 소셜한 미디어라 편합니다.

전 대인기피하지 않아요. 제가 감당할 수 있는 만큼만 사람을 만날 뿐이죠. 🙂 전 회의와 세미나를 제외하면 일주일에 사람 만날 일정을 많아야 한두 건 정도 잡는 편입니다. 사람 만나는 일정을 안 잡는 경우도 많고요. 어떤 주엔 세미나도 없고 회의도 없고 사람 만날 일도 없을 때도 있죠. 딱 이 정도가 제가 감당할 수 있는 수준 같아요.

트위터다 페이스북이다 여러 소셜미디어가 유행입니다. 트위터는 잠시 사용했지만 지금은 접었고, 페이스북은 앞으로도 사용할 일 없을 듯 합니다. 그러고 보면 싸이월드가 유행하던 시절에도 싸이월드를 쓰지 않았습니다. 소셜 미디어라는 거, 참 피곤한 느낌이에요. 무척 좋은 서비스겠지만 제가 감당할 수 있는 수준을 넘어서는 방대함에 숨이 막히더라고요.
제가 주로 사용하는 인터넷 서비스는 구글제품입니다. 그곳에서 오늘은 구글 플러스(Google +)가 나와 떠들썩 하네요. 이것도 무려 소셜 서비스라고 합니다. 아… 그러고 보면 구글에서 예전에 낸 두 개의 소셜 서비스인 구글웨이브와 구글버즈를 모두 사용한 적 있습니다. 웨이브는 무척 흥미로운 서비스지만 구글에서 서비스를 중단했고 -_-;; 버즈는 이메일에 기생하고 있는 듯합니다. 암튼 구글의 새로운 서비스는 정식 발표회를 거치지도 않았지만, 오늘 IT에 관심있는 사람들 사이에서 떠들썩 합니다. 다수는 결국 망할 거라는 분위기고요. 크크. -_-;; 물론 그 다수는 실물을 사용한 적 없을 겁니다. 현재는 제한된 사람만 사용할 수 있으니까요(바로 이것이 망하기 좋을 전략-_-).
전 사용할 기회가 생기면 사용해보고 싶긴 합니다만… 기대는 하지 않습니다. 서비스는 좋아도 제가 이 관계 강박적 서비스를 얼마나 활용할까요? 여러 소셜 서비스의 관계 강박을 (다시)사용할 엄두가 안 난달까요.
대신 “구글 +1“이란 서비스는 이곳에 도입했습니다. 좀 소셜해보려고요? 그럴리가요. 그냥 심심해서요. 블로그에 뭔가 새로운 걸 적용해보고 싶어서요. 흐흐. 구글 +1은 구글 아이디로 로그인을 해야만 사용할 수 있는 서비스입니다. 페이스북의 like나 트위터의 RT와 비슷한 개념이랄까요?
언제까지 유지할 지 모르겠습니다. 지우기 귀찮으면 방치할 수도 있고, 보기 싫으면 금방 삭제할 수도 있고요. 으하하.
아무려나 이런 소셜 버튼 말고 사람들과 소통할 수 있는 글을 써야 할 텐데요… 제 글은 소통을 거부하는 포스가 가득한가 봐요.. 으하하. ;;;

공부한다는 것: 젠더 연구, 등록금

만약 우리가 연구나 활동을 제대로 한다면, “현실/실제”는 지금보다 더욱더 불안정하고 복잡하며 무질서한 모습으로 나타나리라. by 플랙스

며칠 전부터 읽기 시작해 오늘에야 다 읽은 논문의 마지막 구절이다(원문을 조금 수정했다). 어렵지 않은 논문이지만, 모든 문단을 요약하느라 읽는데 시간이 걸렸다. 평소 다른 논문을 읽을 땐, 흥미로운 문장만 번역하고 모든 문단을 요약하진 않는다. 이번 논문은 그저 행여나 나중에 발제를 한다면 수월할까 싶어 요약했는데… 이 논문을 발제할 일은 없을 듯하다(앞으로도 이렇게 읽는 일은 없을 듯 싶고… 시간이 너무 많이 걸린다;; ). 1980년대 논문이라, 이후에 나온 논문에서 더 중요한 성찰을 확인할 수 있기 때문이다. 그럼에도 나는 이 논문이 상당히 좋은데 젠더를 이분법으로 수렴할 수 없으며, 젠더를 관계로 이해해야 한다고 주장하기 때문이다. 1980년대 후반 버틀러를 필두로 등장한 젠더 논의가 이분법 비판의 촉발이 아니란 얘기다. 버틀러가 너무 떠서 그렇지 버틀러 이전에 젠더 이분법을 비판한 논자는 상당히 많다. 젠더 이론을 공부하는 연구자의 입장에서 이런 역사를 추적하는 작업은 중요하다.
(이 논문은 한 선생님에게 추천 받았다. 아직은 공개할 수 있는 참고문헌이 아니라 자세한 내용은 생략. 좋은 논문을 알려준 그 선생님에겐 고마움을!)
이 논문을 읽으면서 가와바타 히로토의 [리스크 테이커]란 소설을 같이 읽고 있다. 이 책은 이제 1/3 정도 읽었다. 금융소설? 기업소설? 금융가에서 일어나는 일을 다룬 일본소설이다. 대충 재밌다.
초반에 몸을 때리는 구절이 나왔다. 주인공 중 한 명은 인디에서 록커로 살아가길 바란다. 그는 평생 록커로 살고자 하고, 원하지 않는 음악을 하지 않길 바라기에 금전의 어려움이 없길 바란다. 그래서 MBA를 취득하고 돈을 벌기로 한다. 그러며 하는 말이 평생 록커로 살 거라 몇 년 정도 금융업에서 돈을 벌어도 괜찮다고… 이 부분에서 최근의 고민이 떠올랐다.
진학을 결정하고 등록금을 걱정하면서, 지난 3년 동안 등록금도 안 모으고 뭐하고 살았나 싶을 때가 있다. 지난 3년의 시간을 후회하는 것은 아니다. 난 분명 내가 바라는 삶을 살았다. 하지만 평생 공부만 할 거고, 퀴어활동판에서 떠나지 않을 예정이니 3년 정도 연봉 많이 주는 곳에 취직해서 등록금을 모았어도 좋았을 텐데라는 아쉬움도 든다. 대학원 등록금을 고민하니 이제야 이런 아쉬움이 생긴다. 무슨 거창한 일을 하겠다고 등록금도 못 모았나 싶다. 얼마나 대단한 공부를 하겠다고 등록금도 없이 입학부터 빚잔치를 하려고 결정했나 싶다. 재밌다고 한 일이 내 등록금을 확보해주는 것도 아닌데… 흐흐. 회의하는 것이 아니라 이런 식의 자잘한 아쉬움이 남는다.
그러고 보면 (일부)돈 많은 1세대 페미니스트가 젊은(?) 세대에게 해줄 수 있는 최고의 지지는 등록금 지원이 아닐까 싶기도.. 으하하. (물론 이 이야기는 50~60대 페미니스트와 20~30대 페미니스트의 정치적/정서적 간극과 관련한 얘기를 나누는 자리에서 혼자 한 상상입니다만..;;) 혹은 대한민국의 1~3%에 해당하는 부자가 대학원생 2~3명의 등록금을 후원하는 시스템이 갖추어져 있는 사회라면 꽤나 훈훈할 텐데… 아.. 별의 별 상상을 다 하는구나. 푸핫.
(근데 이런 시스템이 갖추어진 사회라면 애당초 지금의 한국 같지 않겠다는.. 뭐, 그런..;; )