사건일지 6: 황씨. 입주자. 3-2001 거주
다른 날보다 일찍 퇴근했으니 우연이죠. 원래 조퇴가 안 되는 회사인데 그날 제 몸이 좀 많이 안 좋았어요. 아침에 회사에 가서도 계속 엎드려 있어야 했죠. 열이 많아서, 그날 아침 회사 입구에서 사장님과 마주쳤지만 못 알아 볼 정도였죠. …. 당신도 출퇴근 하는 입장이니 알 것 아닙니까. 공무원이라 모르나 …. 아, 아닙니다. 그냥 혼자 한 말이에요. 암튼 요즘 워낙 불경기인데다 회사 규정이 엄격하고 요즘 인사고과 기간이거든요. 그러니 별 수 있어요? 기절해서 병원에 실려 가지 않는 이상 회사에 가야죠. 그저 칼퇴근이나 노릴까 했는데, 팀장님이 외근 가는 것으로 처리할 테니 집에 가서 쉬라고 해서 간신히 일찍 퇴근할 수 있었죠.
시위 하는 건 그날 처음 봤어요. 아침 일찍 나와서 저녁 늦게 퇴근하고, 혼자 사니까요. 이사 온지 얼마 안 되었고, 워낙 사람들 만날 시간이 없잖아요. 지난 아파트에선 이웃들과 간단한 인사는 하고 지냈죠. 근데 이번엔 이상하게도 사람들과 마주칠 시간이 없더라고요. 그래서 그 애가 앉아 있는 걸 보고 낯설었어요. 이 동네에도 사람이 사는구나, 싶었달까요. 더욱이 시위하는 장면이 꼭 사람 사는 동네같은 느낌이라 거슬리진 않았어요. 몸만 좋았어도 벤치에 앉아 구경하고 싶을 정도였죠.
그날 제가 입은 옷이요? 그건 왜 묻죠? … 글쎄요. 기억 안 나는데요. 아까 말했잖아요. 그날 몸이 안 좋아서 사장 바로 앞에서 사장이 있는 것도 못 볼 정도였는데 그날 제가 무슨 옷을 입었는지 어떻게 기억하겠어요.
별 쓸데 없는 걸 왜 묻죠? 혹시 …. 어쨌거나 그날 전 일찍 퇴근했고, 집에 바로 들어 갔어요. 그건 출입기록이라도 열람하면 알 수 있는 거잖아요. 암튼, 아파트 입구를 지나 건물로 힘들게 걸어 가는데, 갑자기 병이 깨지는 소리가 들렸어요. 그 소린 분명하게 들었어요. 제가 소리엔 유난히 예민하거든요. 비명 소리가 들린 것도 같고요. 비명은 누구 것인지 잘 모르겠어요. 전, 그냥 시위꾼들이 홧김에 술병을 바닥에 던졌나 했죠. 비명이야 자기들끼리도 지를 수 있잖아요. 그때 제가 몸만 안 아팠어도, 그런 일이 안 생겼을 텐데 …. 원주민들 짓이 분명해요. 이 동네 원주민들 유명하잖아요.
특이사항: 그날 입은 복장을 확인할 필요가 있음.
사건일지 7: 박씨. 입주자. 1-101 거주.
솔직히 말합시다. 전 지금까지 당신네들이 돈이라도 받은 줄 알았소. 아니 어떻게 만날 저렇게 시끄럽게 시위를 하는데 어떤 조치도 안 취할 수가 있냔 말이야. 내, 그래서 서장이랑 원주민 대표랑 그렇고 그런 사인가 했소. 뭘, 그렇게 놀라요? 아, 신참이구나. 경찰과 마을 유지 간의 밀착이야 유명하잖아. 이 동네면 더 심하겠지.
명예훼손? 무슨 명예훼손? 그럼 난 당신들 직무유기로 소송할 거야. 도대체 내가 진정을 몇 번이나 넣었는데 당신들 한 번이라도 신경 쓴 적 있어? 내가 사는 집 바로 앞에서 시위를, 그것도 그렇게 큰 소리로 하는데 당신 같으면 화가 안 나겠어? 당신 책상 앞에서 만날 고성이라도 질러 줄까? 난 이게 원주민들이 일으킨 사건이 아니라, 당신들의 직무유기와 나태가 만든 사건이라고 생각해. 내가 처음 진정서를 냈을 때 시위를 막았다면 이런 일이 없었잖아. 참내.
암튼, 그날도 베란다에 나갔지. 문 닫으러 나가지, 뭐 하러 나가? 아이는 … 글쎄, 기억이 안 나요. 사건이 발생했다고 하니, 아이가 있었겠지 않겠소? 설마 …. 암튼, 원주민들 시위는 그날도 유난했지. 근데 그날은 좀 더 요란했어. 심지어 새총으로 우리 집을 겨냥하고 있더라고요. 내, 진짜, 유리창만 깼어도 가만 안 있었어. 그냥, 그 길로 한바탕하려고 작정하고 있었지. 아, 진짜 다시 생각해도 열 받네.
특이사항: 욱하는 성격은 경비들 사이에서도 유명하다고 함. 이사 당일에도 경비와 한 바탕 했다고 한 경비가 증언.
사건일지 8: 채씨. 원주민. 48-09 거주.
아이고, 이형사, 오랜 만이야. 부모님은 안녕하시고? …. 아, 뭐 그러지.
그날도 참가했지, 아마. 글쎄. 일단 얼굴은 내밀어야 해서 나가긴 했는데, 아마 뒤쪽에 있었을 거야. 내 나이도 있고 하니 앞에 나서기가 뭣하잖아. 그래서 잘은 모르겠어.
에이, 무슨. 내가 무슨 힘이 있다고 앞에서 연설을 하겠어. 사람들이 착각한 걸거야. 아님 다른 날이랑 헷갈렸거나. 내, 한 번 앞에서 연설을 한 적이 있긴 해. 그래도 그날은 아냐. 아, 이 사람아, 진짜야.
애는 모르겠는데. 본 적 없어. 난 몰라. 그만해.
특이사항:
사건일지 9: 홍씨. 원주민. 48-21 거주.
글쎄 …. 아이는 잘 모르겠는데. 본 것 같기도 하고, 못 본 것 같기도 하고. 암튼, 그날 채 선생님이 멋드러지게 연설을 하고 계셔서 다른 덴 신경을 거의 안 썼지. …. 무슨 소리야, 그날 채 선생님이 분위기를 주도했는데. 이 선생님이랑 주도권으로 다툴 정도였다고. 알잖아. 둘이 사이가 안 좋은 거. 그날은 아예 주민들 앞에서 싸우더라고. 사실 싸우기 좋잖아. 시위자리니 시끄러워도 묻히기 쉽고.
소주병? 아냐. 나 아냐. 누가 그래! 나 요즘 술 끊었어. 이 선생님은 확실히 마셨고, 채 선생님은 잘 모르겠는데, 암튼 난 아냐. 안 마셨어. …. 무슨 소리야. 지문검사를 왜 해? 이거, 나 의심하는 거야? 니들은 위아래도 없냐? 응? 내가 니들 어릴 때부터 돌봐 줬는데, 이제 와서 이러기야?
나, 원, 해도 정도껏 해야지.
특이사항: 채씨(사건일지 8 참고)와 종일 같이 행동했다고 함. 시위 도중 사라졌다가 그날 저녁 늦게 집에 돌아 옴.
사건일지 10: 방씨. 아파트 경비원.
그날 출입구를 담당한 건 맞아요. 시위할 시간에 사람들이 몇 명 출입하긴 했어요. 다 입주자들이죠. 출입기록이 남을 테니, 확인할 수 있을 걸요.
카메라요? 아, 방범용 CCTV요? 그게 사람 안면인식 카메라라고요? 에이, 설마요. 아무리 기술이 발달했다고 그 정도의 기술을 고작 이 아파트 단지에 도입하겠어요? 잘은 모르지만 아닐 거예요. 출입카드만으로도 충분한 데 그런 기술을 쓸데없이 왜 도입하겠어요. 들은 바도 없고요.
낯선 사람 출입은 없었어요. 이건 확실해요. 제가 사람 얼굴 하나는 기가 막히게 잘 기억하거든요. 얼굴이랑 사는 집이랑 거의 다 외우고 있어요. 그래서 낯선 사람들은 없었어. 자리를 비운 적이 있냐고요? 자리를 비우려면 단지를 관리와 임시로 교대해야 하니, 입구 경비실에 사람이 비는 경우는 없죠. …. 아, 아니, 그게 …. 아니, 그 자식은 왜 쓸데 없이 그런 얘기를 ….
사실 전날 친구들을 만나 술을 좀 많이 마셨거든요. 그래서 속이 좀 안 좋아서 급하게 화장실을 간다고 잠시 비우긴 했어요. 교대를 기다리기엔 너무 급했거든요. 그래도 5분도 안 걸렸어요. 설마 그 사이에 누가 왔다 갔겠어요? 그 일이 생기려면 못 해도 10분은 걸릴 걸요? 문을 지나는 것 자체가 일인데다, 제가 화장실에 언제 갈 지 알고 기다리고 있겠어요. 설마 …, 그럴 리 없어요.
사건일지 11: 황보씨. 원주민. 49-11 거주.
당신들 뭐야! 이거 왜 이래. 내가 뭘 잘못했는데! 당신들 이러면 재미 없어. 진짜 곤란하다고.
감히 날 소환하겠다고? 진술은 무슨 진술이야. 소환해서 모든 일을 나한테 덮어 씌우겠다는 거 누가 모를 줄 알아? 내가 한두 번 당해? 내가 이 마을에 살지만, 이 동네 주민들 성격 자알~ 알아. 그 작자들, 특히 이씨랑 채씨들이 무슨 꿍꿍인지 알게 뭐야. 시커먼 속으로 또 이상한 짓을 했겠지. 뭐야, 그네들이 날 고발이라도 한 거야? 그 자식들이 일을 저지르고 내게 덮어 씌웠겠지. 한두 번 아니잖아.
내가 니들 말을 믿을 거 같아? 니들도 공범이잖아. 날 죽여서 시체를 데려갈 거 아니면, 난 못 가. 헛소리 하지 말라고.
특이사항: 집 입구에서 위의 얘기만 나눔. 동네 원주민들과 조화를 못 이루고 왕따로 지냄.
어떤 트랜스혐오/비하 발언 + [성명서]
노회찬: 황석영선생은 노벨문학상 후보 거론될 정도로 한국 대표 지성이다. 이런분이 말년에 정치적 입장이 국민이 납득하기 힘든 빠른 시일 내에 쉽게 바뀌는 것 바로 진중권교수가 지적했지만 반엠비 연합을 외치고 구 여당 후보 지지했던 사람이 그런 사실이 포멧이 된것같고 다른 모습으로 변신한 것을 보면서, 일관성을 결여한 모습에서 대표적인 지성이 상당히 우리 국민들이 혼란을 느끼고 심적 타격을 받지 않았을까, 저는 그런 부분 때문에, 우리 사회 미친 손실이 크다고 본다. 다만 그분이 이야기 한 것 중에, 부분부분은 귀담아 들을 부분이 있다. 민주노동당 뿐 아니라 진보신당도 귀를 기울여야 한다고 생각되는데, 거대 노조 앞에서 발을 못붙인 것이나 민주당에 대한 지적도 예리한 지적이라고 생각된다. 그러나 전체적 맥락에 대해서는 상당히 슬프다고 생각된다.
시민논객: 제 생각에는 황석영씨 같은 분들이 진보에서 보수로 넘어가고 또 보수였던 분들이 진보로 넘어가게 된다면, 이런것을 서로 비판할 것이 아니라 오히려 이런 모습들 속에서 보수와 진보가 서로 균형을 이루는 작업들을 하게 된다면 보수와 진보가 맨날 갈등만 하는 것이 아니라, 서로 상생의 길로 가는 것이 아닐까 생각이 듭니다.
노회찬: 저는 국회 법사위 있을 때도, 성전환 하는 분들, 소수자들의 권리를 제가 옹호해온 사람인데, 국민 다수가 그렇게 성전환 하는 것은 곤란하지 않는가. 저는 그렇게 생각합니다.
(전체 웃음)
녹취: 캔디.D
위의 내용은 2009년 5월 15일 《MBC 100분 토론》에 출연한 노회찬이 한 말이다. 백분토론엔 관심이 없어 그날은 몰랐다가 오늘에야 알았다. 이 글을 읽고 정말 많은 고민이 교차했다. 6~7가지의 고민이 동시에 들었지만, 그냥 쓰지 않기로 했다. 내가 더 이상 나 하나의 개인으로 읽히지 않는 상황에선 말을 덧붙이는 게 부담스럽다. 더욱이 말이 어떻게 유통될지 알 수 없는 상황에선 더 그렇다.
(얼마 전엔 나도 모르는 일을 내가 했다는 식으로 소문이 났다는 걸 전해 듣기도 했다.)
그저 이 소식을 전해 듣고, “이제까지 ‘걔네들’이 불쌍해서 시혜를 베푼거냐”라고 중얼거렸다는 건 기록하자. 그리고 조금 더
솔직하게 말하자면, 노회찬이 이런 말을 했다는 데 놀라지도 않았고 실망 혹은 그와 비슷한 그 어떤 감정도 들지 않았다는 것도
기록하자.
그냥 지렁이에서 발표한 성명서만 덧붙이기도 하자.
지난 2009년 5월 15일 문화방송에서 방영된 《MBC 100분 토론》에서 한 시민 논객이 “진보에서 보수로 넘어가고 또 보수였던 분들이 진보로 넘어가게 된다면, 이런 것을 서로 비판할 것이 아니라 오히려 이런 모습들 속에서 보수와 진보가 서로 균형을 이루는 작업들을 하게 된다면 보수와 진보가 맨날 갈등만 하는 것이 아니라, 서로 상생의 길로 가는 것이 아닐까 생각이 듭니다.”라는 질문을 하였고, 이에 노회찬 진보신당 대표는 “저는 국회 법사위 있을 때도, 성전환 하는 분들, 소수자들의 권리를 제가 옹호해온 사람인데, 국민 다수가 그렇게 성전환 하는 것은 곤란하지 않는가. 저는 그렇게 생각합니다.”라는 답변을 하였다.
트랜스젠더인권활동단체 지렁이(이하 지렁이)는 노회찬 대표의 적절치 못한 비유와 성전환에 대한 대중적 이해를 곡해할 수 있는 답변에 깊은 우려를 감출 수가 없다. 노회찬 대표는 답변에서 말한 바와 같이, 지난 17대 국회 의정활동 당시 성전환자성별변경관련법제정을 위한 공동연대(이하 공동연대)와 긴밀한 관계를 맺고 성전환자성별변경관련 특별법안을 발의하는 등, 활발한 친성소수자 입장을 수차례 표명해왔다.
하지만 이러한 긴 시간동안의 연대 활동에도 불구하고, 이날 토론에서 노회찬 대표가 발언한 내용은 성소수자, 특히 성전환자에 대하여 그 동안 그가 정당의 정치적 입장 표명으로서가 아니라, 한국사회에서 현실적 상황에서 성전환자들의 삶에 대해 얼마만큼의 감수성을 가지고 고민을 하고 있는지에 대해 재고하게 한다. 진보와 보수에 대한 개인의 입장, 혹은 진보신당의 입장과는 별개로, 이러한 ‘국민 다수가 성전환 하는 것은 곤란’이라는 것은, 성전환/자를 희화화의 대상으로 사용한 것이며, 사람들에게 웃음을 주기 위해 사용하였음이 너무도 명백하다.
우리는 노회찬 대표에게 다음의 두 가지 지점을 지적하고 싶다.
첫째, 왜 국민 다수가 성전환을 하면 ‘곤란’하다고 말했는지, 그 이유를 묻고 싶다. 지렁이는 성전환의 수가 다수인지 소수인지에 따라 옳고 그름의 평가 기준을 달리하는 다수주의를 경계한다. 또한 지렁이는 사회의 경직된 사고가 사회적 다수 집단에서 배제된 소수를 비정상 혹은 문제적인 존재들로 낙인찍는 데에 일조하고 있다고 본다. 노회찬 대표가 곤란하다고 본 지점이 어떤 ‘다수’인지 알 수는 없으나, 어떠한 의미였다 하더라도 그의 발언은 성전환자를 억압하는 가치관과 유사하여 ‘곤란’하다.
둘째, 진보/보수의 논쟁과 성전환자의 전환과정은 서로 비유가 될 수 없는 매우 다른 문제 이다. 성전환 과정은 정치적 이념과는 성격이 다르다. 이는 개인의 젠더 정체성과 관련 있는 문제이며, 또한 개인의 몸의 변화, 사회적 인정, 차별, 배제 등의 모든 것을 포함한다. 이러한 성전환을 정치적 이념과 비유하여 사용한 것에 대하여 지렁이는 매우 유감으로 생각한다.
오는 5월 30은 제 10회 퀴어문화축제이다. 노회찬 대표는 작년 퀴어문화축제에서 지지발언을 했던 것을 기억하는가. 그때의 지지발언을 하던 스스로의 모습을 돌아보길 바라며, 지렁이는 15일의 발언과 관련하여 진보신당과 노회찬 대표 개인의 성전환자에 대한 정확한 입장을 표명하고, 사과할 것을 강력하게 요청한다.
트랜스젠더인권활동단체 지렁이
고양이: 『고양이 카페』, 루이스 웨인
요즘 저녁 알바를 하고 있어, 내가 몰랐던 책과 접하는 기회가 부쩍 늘었다. 이 말은 계획에 없던 책을 사는 일이 늘었다는 뜻이다. ㅡ_ㅡ;; 가급적 자제하려고 애쓰지만, 쉽지 않다. ㅠ_ㅠ
암튼, 어제 발견한 책은 레슬리 오마라의 『고양이 카페』. 저자는 고양이와 관련한 거의 모든 내용을 쓰고 있다지만, 고양이 예찬론에 가깝다. 고양이와 관련한 부정적인 내용은 ‘예의 상’ 조금 있을 뿐. 난 조금의 망설임도 없이 이 책을 샀고, 그 자리에서 다 읽었다. 구성이 살짝 산만하달까, 지루하달까, 뭐 그렇다. 그래도 고양이 이야기니까. 무엇보다도 고양이 이미지가 많이 들어가 있어 좋다. 흐흐.
-메리 블라이
개와 고양이의 차이는 이렇다. 개는 ‘주인님은 나를 먹여주고, 재워주고, 사랑해줘. 주인님은 신이 틀림없어’라고 생각하는 반면, 고양이는 ‘나와 함께 사는 사람은 나를 먹여주고, 재워주고, 사랑해줘. 나는 신이 틀림없어’라고 생각한다.
-작자 미상.
흔히 고양이와 개를 비교할 때 가장 많이 떠올리는 인상을 무척 간결하게 요약하고 있는 구절인데, 읽으면서 키득거리며 웃었다. 모든 개가, 모든 고양이가 위의 구절과 같지는 않다. 인간이 고양이와 개를 소비하는 방식이 재밌달까.
사실 이 책은 또 다른 이유로 무척 반가웠다. 얼추 10년도 더 전, 한 백과사전에서 어느 화가가 고양이를 그린 그림을 접하곤 단박에 반했었다. 그림 이미지는 강렬했지만, 문제는 화가의 이름이 떠오르지 않았다는 것. ㅡ_ㅡ;; 근데 이 책에 그 화가의 이름이 있었다. 바로, 루이스 웨인(Louise Wain). (참고: http://images.google.com/images?hl=en&q=louis+wain&um=1&ie=UTF-8&ei=hfsPSsT4LMWdkAXOzoGoBA&sa=X&oi=image_result_group&resnum=1&ct=title )
때때로 그의 그림은, 정신분열증이 진행하는 과정을 잘 보여주는 사례로 쓰인다. 정신분열증을 앓기 전-초기-중기-말기 식으로 구분하고 그에 따라 그림도 구분하는 식이다. (참고: http://blog-imgs-12.fc2.com/d/o/d/dodonnchanchann/louiswain01.jpg )고백하자면, 난 그의 중후기 작품을 더 좋아한다. 중후기의 이미지에 혹했고, 여전히 그렇다.
( http://www.lilitu.com/catland 여기에 가면 그의 초기 작품이 있다.)
참, 아는 사람이 조만간에 고양이를 분양한다는데, 안타깝게도 함께 살 수가 없어 사양했다. 내년이면 몰라도 올해는 불가능하다. 언젠가 또 기회가 생기겠지.