01
어느 선생님께서 생각대로 행동하는 것이 아니라, 행동하는대로 생각하라고 말씀하셨죠. 술자리를 비롯하여 일상에서 성폭력을 빈번하게 행하면서도 진보연 하는 이들을 비판하는 것과 비슷한 맥락입니다. 하지만 어떤 경우, 행동하는대로 혹은 몸 가는대로 생각하기엔 너무 고통스러워서 생각대로 행동하고 싶은 건지도 모릅니다. 몸 가는대로 생각하고, 그렇게 마음을 놓아보내면 돌이킬 수 없는 고통이 기다리고 있다는 걸 알기에 차마 몸 가는대로 할 수 없는 거죠. 하지만 또 알고 있죠. 결국 몸 가는대로 간다는 걸. 결국 삶이란 불을 너무 사랑하여 불을 향해 날아드는 나방 같은 것일까요? 제 몸이 까맣게 타버린다는 걸 알면서도 날아드는 그런 ….

02
고종석 씨의 책을 읽고 있습니다. 문장에 반했습니다. 하지만 내용엔 불편한 구절이 적잖아요. 뭐, 어차피 문장을 읽으려고 책을 샀지, 내용을 읽으려고 산 건 아니니까 괜찮습니다. 잠들기 위해 누워선 몇 쪽을 읽는데 문장이 너무 좋아 잠드는 게 아쉬울 때가 많아요. 그래서 하루에 세 꼭지 정도만 읽기로 다짐하고 또 다짐합니다. 물론 부작용도 있습니다. 그의 문장을 읽고 나면 저의 문장이 너무 비루하여 어떻게 수습할 수 없는 감정에 빠진다는 거죠. ;ㅅ;

03
얼마 전 어느 고등학교에서 전두환과 노태우를 “자랑스러운 동문”으로 내세워 이슈가 되었죠. 교장은 학생들에게 자부심을 주려고 했다나 어쨌다나. 요즘 전 그 교장이 특이할 것 없는, 매우 흔한 모습이라고 중얼거립니다. 학생 성적이 학교 평균에 안 좋은 영향을 주니 전학 가라는 교장, 두발이 교칙에 맞지 않다고 학생에게 욕을 하는 교장, 학교 발전 기금이란 명목의 돈을 안 냈다고 학생을 괴롭히는 교장  …. 따지고 보면 제가 경험한 교장들은 전두환과 노태우를 자랑스러운 동문으로 내세운 교장과 큰 차이가 없었습니다. 물론 모든 교장이 그렇진 않습니다. 일제교사 대신 체험학습을 신청한 학생들을 허가해줬다고 처벌을 받았지만 계속해서 체험학습을 허가하겠다는 교장도 있으니까요. 교장은 모두 나쁘다는 식의 일반론을 펼치려는 건 아닙니다. 그저 언론을 타는 부정적인 교장이 특이한 경우가 아니란 말을 하고 싶은 거겠죠. 제 글에서 결론이 생뚱맞은 것 역시 특이할 것 없다는 거 아시죠? ;;;

04
가끔 하고 싶은 말이 있어도 할 수 없는 경우가 있습니다. 이상하죠? 여타의 인쇄매체나 출판물보다 이곳, [Run To 루인]이란 블로그가 제게 더 큰 책임감을 요구합니다. 당연한 말이긴 하죠. 제가 직접 꾸려가는 곳이니까요. 그런데 이상하게도 이곳에선 하기 힘든 말, 상당히 조심하는 말을 다른 매체에 기고하는 글에선 거리낌 없이 하는 경향이 있습니다. 그 매체 대부분은 이곳을 찾는 분의 수보다 더 많은 이들이 구독하는 매체인데도 그렇습니다. 이곳이 제겐 애증인 공간일 수도 있다는 의미일까요? 아, 애증의 공간은 맞아요. 하지만 이곳에선 종종 구체적인 표현을 할 수 없어 아쉬울 때가 있습니다. 그나마 다행인 건 제가 글을 쓰는 공간이 이곳만이 아니란 점이죠. 네, 제가 글을 쓸 곳이 이곳 뿐이었다면 제 삶의 일부는 흔적을 남기지 못 하고, 제 몸 깊은 곳에 침잠하고 용해하여 형태를 못 가졌을 지도 모릅니다. 특정 시간에 기록해야만 의미가 있는 형태를 못 가져 예기치 않은 순간에 엉뚱한 모습으로 튀어나왔겠죠. 다행입니다. 이곳이 제가 흔적을 남길 유일한 공간이 아니어서.

아무려나 제 몸은, 제 몸의 일부는 여러 공간으로 흩어지고 하나로 통합할 수 없는 상태로 부유합니다. 거울에 비친 제 몸엔 꿰맨 자리와 땜질한 자리가 너무 많습니다. 하지만 제가 미쳐 꿰매지 못 한, 땜질하지 못 한 제 흔적들이, 제 몸의 일부들이 언제나 제 방에 둥실둥실, 저 허공 어딘가에 둥실둥실 떠다니고 있습니다. 저는 어디에 있는 걸까요? 제가 어디에 있는지 알 수 없는 이 풍경. 아름다운 풍경.

05
하나의 일이 끝나고 있는 시간입니다. 전 결국 여행을 떠날 수 있는 팔자도, 쉴 수 있는 팔자도 아니란 걸 깨닫고 있는 시간이기도 합니다. 제가 인복이 많다는 걸, 하고 싶은 일을 하려고 애쓰면 결국 저와 같은 혹은 비슷한 일을 하고 싶거나 하고 있는 사람들을 만날 수밖에 없다는 걸 깨닫는 시간입니다.

지난 토요일은 무려 당일로 부산에 갔다 왔습니다. 장례식이 아니면 이성애혈연가족에게 무슨 일이 생겨도 안 가는 부산인데, 무려 학회일로 갔다 왔습니다. 으하하. 아침 일찍 기차를 타고 갔다가 늦은 밤 기차를 타고 돌아왔더니 일요일은 헤롱헤롱. @_@ 일요일엔 그동안 참여를 못한 세미나에 참가했는데, 역시 새로운 자극은 삶을 풍성하게 만들어요. 즐거웠죠.

요즘 관심이 지역 혹은 특정 공간이다 보니, 부산의 어느 역 주변도 유심히 살피는 자신을 깨달았습니다. 왜 역 주변엔 성매매 공간이 형성되는 걸까요? 이번 이태원 포럼이 끝나면 좀 더 체계적이고 폭넓은 공부를 해야겠다는 다짐을 했지요. 하지만 만날 하는 다짐 또 한다고 뭐가 달라질까요? 흐흐. ㅠ_ㅠ

암튼 교통요지와 성매매 공간, 유흥업소 밀집의 상관관계를 다룬 논문을 아시면, 한 수 가르침 부탁할 게요. 외국 논문 중에 짧게 언급한 글을 읽긴 했지만, 한국에선 어떤 양상을 띠고 있는지 궁금해서요. 누군가가 연구를 했을 것 같기도 하고, 아직 안 했을 거 같기도 한데, 행여나 아직 안 했다면 누군가가 꼭 했으면 좋겠어요. 매우 흥미로운 주제니까요.

어제가 마감이었던 원고는 아직 안 내고 있습니다. 담당자께서 9월 말까지라도 내면 된다는 말에 이번 주까지는 어떻게든 마무리하려고 애쓰고 있는데 쉽지 않네요. 사실 원고 마감을 안 지킨 게 이번이 처음이라 안절부절 못 하고 있어요. 암튼 다음 원고를 쓰기 위해서라도 이번 주엔 꼭 마무리를 지어야죠. 그나저나 허접한 내용으로 원고를 늦게 내는 것만큼 부끄럽고 미안한 일도 없는데. ;ㅅ;

이번에 쓴 글의 자세한 주제는 다음에, 일단 원고를 넘기고 나서 시간이 좀 지나면 그때 대충 얘기할 게요. 이곳을 찾는 분들은 흥미로워할 법한 내용이니까요. 키워드는 간단합니다. 이태원, 트랜스젠더, 그리고 역사/흔적.