trans) 남성성 논쟁을 중심으로

2012-10-05 by 루인/ruin S.M. Pae 2 Comments

제가 팬질하고 있는(!) 지혜 선생님께서 여자/트랜스 남성성으로 발표를 하신다고 하여 이렇게 홍보합니다!

많은 분들이 참여하고 토론하셨으면 좋겠어요!

자세한 내용은 아래 발표 요약문에 나와 있고요.

페미니즘 논의에서 남성성, 특히 여자 남성성과 트랜스 남성성이 어떻게 논의되었는지를 정치하게 다루고 있어요. 트랜스젠더 이론, 페미니즘 이론, 레즈비언 이론, 퀴어 이론의 교차점을 고민하는 분이 듣는다면 더욱 흥미롭겠지만 관련 논의 중 어느 하나라도 관심 있다면 강추합니다! 후후.

제목: 페미니스트 젠더 이론과 정치학에 대한 재고: 여자/트랜스(female/trans) 남성성 논쟁을 중심으로

발표자: 지혜

일시: 2012년 10월 12일 금요일 오후 2시

장소: 연세대학교 논지당 세미나실

===발표 요약===

페미니스트 젠더 이론과 정치학에 대한 재고: 여자/트랜스(female/trans) 남성성 논쟁을 중심으로

지혜(문화학 협동과정 강사)

페미니즘의 젠더 사회구성론은 젠더가 선천적인 특질이 아니라 사회적 구성물임을 규명했지만, 섹스(fe/maleness)를 ‘생물학’의 영역으로, 젠더를 ‘사회화’의 영역으로 이분함으로써 섹스가 젠더를 확정한다는 논리에 정초한다. 여자/트랜스(female/trans) 남성성 이슈는 페미니스트 젠더 사회구성론의 한계와 딜레마를 숙고함으로써 페미니스트 섹스/젠더 이론을 전면적으로 재검토할 수 있는 핵심 의제라고 할 수 있다. 여자/트랜스 남성성은 ‘여성임’(femaleness)과 페미니스트 정체(치)성과의 관계 설정, ‘여성’의 공통 기반으로서 젠더 동일성, ‘남자임’(maleness)―남성성―남성 지배에 대한 일원론적 이해를 균열시키면서 페미니스트 이론의 이원 젠더 패러다임에 비판적인 질문들을 제기한다. 본 연구는 1970년대 미국의 급진주의 페미니즘부터 최근에 이르기까지 여자/트랜스 남성성과 페미니즘 사이의 긴장과 갈등의 역사를 비평적으로 개괄함으로써, 페미니스트 섹스/젠더 이론의 교착 지점들을 문제화한다. 한편, 페미니즘과 여자/트랜스 남성성의 주요 의제들―남성 동일시(male-identification), 내면화된 여성혐오, 남성 특권의 추구, 반(anti) 페미니즘 혐의 등―을 고찰하는 것은 공인된 ‘주류’역사에 대한 재조명과 가려진 역사의 재발굴을 수반한다. 따라서 연구자는 여자/트랜스 남성성 이슈를 페미니즘과 다른 젠더 담론들 사이의 제휴나 페미니즘‘들’의 내부적 차이가 어떻게 축약되고 삭제되어왔는지를 탐문하는 역사 텍스트로 접근한다.

본 연구는 여자/트랜스 남성성 논쟁에 내재하는 젠더, 인종, 계급, 세대 정치학의 상호교차에 주목하면서 페미니즘과 대립이 발생하는 지점들을 면밀하게 분석한다. 먼저 1970년대 레즈비언-페미니즘의 부치(butch)혐오를 살펴보고, 페미니스트 이상(ideal)으로 표방되었던 양성성(androgyny) 추구의 계급적, 인종적 기반을 조사한다. 이어서 급진주의 페미니즘의 다양성을 고려하면서, 남성성과 남성 동일시 비판에 연루되는 젠더 본질주의의 양상들을 논증한다. 마지막으로, 트랜스남성에 대한 남성 특권 논쟁을 중심으로 트랜스혐오 페미니스트들의 문제적 가정들을 지적한다. 궁극적으로, 부치/ftm(female to male)트랜스 페미니즘의 실존과 의미를 가시화함으로써 페미니즘과 여자/트랜스 남성성의 관계에 대한 지배담론을 재구성하고 페미니스트 젠더 정치학의 새로운 방향성을 모색하고자 한다.

젠더 연구..

2012-03-16 by 루인/ruin S.M. Pae 2 Comments

새삼 한국엔 젠더연구가 (거의)없다란 사실을 절감한다.

젠더, 젠더, 젠더를 말하는 절대 다수의 논의는 여성 혹은 성차를 얘기할 뿐이다. 젠더 연구와 여성 연구는 다름에도 성차 혹은 여성과 남성 이분법에 바탕을 둔 얘기를 왜 젠더 연구라고 말하는 것일까?

정말 극소수의 사람을 제외하면 한국에 젠더 연구를 하는 사람은 없다고 해도 과언이 아니겠지.

(그리고 젠더 연구자는 섹슈얼리티를 연구한다는 소릴 듣는다.)

이런 맥락에서 젠더를 얘기하는 수업이나 강좌가 매우 불편하다. 이 불편함에 바탕을 둔 문제제기는 하지 않는다. 단순히 피곤한 일이기 때문이 아니다. 이런 저런 이유들 때문이다.

(언어는 언제나 발신하고 수신하는 그 짧은 찰나에 비틀어진다. 같은 언어를 사용하지만 전혀 다른 이야기를 한다.)

그래서 때때로 젠더를 얘기하지 않는 자리가 속편할 때가 있다. 물론 또 다른 불편함을 느끼지만…

당연한 일일 수도 있지만, 젠더를 연구한다면서 성차 혹은 ‘여성’ 범주만을 연구하는 이들이 젠더 자체를 연구한 논문을 읽을 가능성은 매우 낮다. (그 논문은 젠더가 아니라 트랜스젠더 혹은 레즈비언을 연구한 것으로 이해되기 때문이다.) 읽어도 그 논의를 연구에 반영할 가능성도 낮다.

연구자 차원에서 젠더에 대한 이해는 지금 어디에 머물러 있는 것일까?

다른 한편 혹은 연속선상에서, 트랜스젠더 이슈가 성적지향 이슈로 혹은 섹슈얼리티 이슈로 수렴되는 방식에도 끊임없는 문제제기가 필요하다.

트랜스젠더는 성적소수자인가? 트랜스젠더는 LGBT란 방식으로 묶일 수 있는가? LGBT로 묶을 수 있다면 그때 트랜스젠더는 어떤 식으로 드러나는가?

젠더는 여성으로 수렴되고, 트랜스젠더는 성적지향으로 수렴될 때 나는 어디에 있는 것일까?

학교에 가길 잘했다.

배움의 시간

2012-01-20 by 루인/ruin S.M. Pae 2 Comments

젠더가 나의 전공이지만.. ‘젠더란 무엇인가’란 질문에 깔끔한 답변을 단박에 낼 수 있었던 시기는 학부시절 여성학 과목을 처음 들었던 그 학기 뿐이었다. 2004년 봄이었나.. 그땐 섹스와 젠더, 섹슈얼리티를 자신만만하게 설명할 수 있었다. 지금은 젠더 만큼 어려운 것도 없다. 누군가 갑자기 묻는다면 나는 분명 얼버무리면서, 더듬거리면서 말을 못 할 것 같다.

아마 앞으로도 꽤나 오랫동안 ‘젠더’가 무엇인지 모르리라. 그런데도 젠더가 전공이라며 관련 지식을 팔아가며 먹고 살겠지. 웃긴 일이다.

퀴어에 오렴되지 않아 순수하고 깨끗했던 그 시절(푸훗) 열심히 팬질했던 페미니스트 선생님이 몇 분 있다. 그 분의 강의를 듣고 글을 읽으며 공부하는 법, 사유하는 법을 배웠다. 물론 그 가르침에도 난 여전히 공부할 줄 모르고, 사유할 줄 모른다. 암튼… 그 선생님들의 언어에 열광했고, 그 언어를 내것인양 열심히 따라했다. 그 언어면 많은 것을, 아니 내 삶의 일부는 설명할 수 있을 줄 알았다.

그로부터 몇 년의 시간이 흘러 젠더 개념이 어려워질 수록, 그 선생님들의 강의를 들으며 슬픔을 느낀다. 완벽한 것만 같던 언어에서, 쾌락을 주었던 언어에서, 매우 큰 힘을 주었던 언어에서 빈틈을 봤기 때문이다. 강의를 듣거나 글을 읽으며, 빈틈이 너무도 선명하고 때론 불편해서 난감할 때도 많다.

이 빈틈. 빈틈을 매우는 것이, 혹은 다른 설명 방식이나 언어를 찾는 것이 내가 할 일이지만, 슬픈 건 어쩔 수 없다. 물론 그 분들이 앎을 탐하는 그 열정은 여전하지만… 그래도…

좋아하는 이론가의 글을 찾아 읽으면서, 지도교수가 공부하는 방식/태도를 보면서, 멈추지 않은 그 자세가 부럽다. 존경한다는 말이 더 적합할 수도 있겠지만 난 부러움과 질투를 느낀다. 나도 그들처럼 그런 태도를 가질 수 있을까? 지금도 혹은 벌써부터 게으르고 태만한 나를 보노라면 ‘난 글렀다’란 말이 절로 나온다.

한편.

작년 말이나 올 초에 출간되어야 할 책이 있다. 자음과모음 하이브리드 총서로 나올 예정인 “성의 정치, 성의 권리”. 근데 출판사에서 연락이 없다. 작년 여름, 10월 즈음까지 수정한 원고를 보내주면 될 것 같다는 연락이 왔는데, 그 이후로 연락이 없다. 총서를 포기한 것일까 아님 어떤 일이 생긴 것일까?

선인세를 이미 받았으니 책이 안 나와도 내가 손해는 아니지만.. 흐흐. 저자가 잠수를 타는 것도 아니고 출판사에서 잠수를 타다니… 물론 난 아직 원고를 다 안 고쳤다. ;;; 그래서 더 걱정이다. 미칠 듯이 바쁜 시기에 갑자기 수정한 원고를 달라고 하면 어떡하나 해서…

이런 태도를 보노라면, 나란 인간, 누가 관리를 해야만 움직이는 인간. ;ㅅ;

이 글을 쓰면서 깨달았는데, 페미니즘과 퀴어이론 공부를 시작한 것이 8년 전 일이구나.. 그런데 나 왜 이렇게 무식한 것이냐. 어디가서 학생이라고 말하기가 정말 부끄러운 수준이다.